得三尺松江鲈鱼。”



“臣初疑为幻术，然细察之，”



“符水无药味而显效，铜盆无夹层竟出鱼。”



“今河北百姓，已呼为‘太平真人’，日夜焚香者逾千。”



“长此以往，恐损相爷在河北之威信。”



“且此人身怀异术，若为敌所用，其害非小。”



“伏乞丞相速返河北，亲察此獠。”



“臣已密遣锐卒混入其众，然妖道机警，恐非常人可制。”



“临表悚然，谨奉鲈鳞为证。”



“建安十二年夏末，张辽顿首。”



……



李翊得张辽书，览毕，大怒：



“哪里来的妖人，敢到吾河北煽动人心？”



时刘备恰好也在，忙问及缘故。



李翊照实说了，刘备便道：



“……若这道人果真懂些道术，丞相何以制之？”



李翊冷声笑道：



“凭空取鱼，施符水治病，皆雕虫小技耳。”



“何足道哉？”



“此人趁我不在，在河北蛊惑人心。”



“待我回去，将他正法。”



虽然在《后汉书》里，左慈被吹得神乎其神，甚至评价为“少有神道。”



但李翊始终相信自己穿越的是古代世界，不是玄幻修仙，哪里来的什么妖法？



更不会忘记，历史上曹植对左慈的评价，



——“世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，卢江有左慈，阳城有郄俭。”



“始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁。”



“本所以集之于魏国者，诚恐此人之徒，接奸诡以欺众，行妖恶以惑民，故聚而禁之也。”



“岂复欲观神仙于瀛洲？”



“自家王与太子及余兄弟，咸以为调笑，不信之矣。”



曹植的意思就是，



曹操把这些方士聚在一起，就是怕他们捣乱，蛊惑人心。



我们哪里会真的想看神仙呢？



包括曹操以及我哥哥曹丕在内，都当作是玩笑，并不相信。



这里的一个关键点就是，



曹操虽然不相信左慈的“妖法”，但他却拆穿不了，只能将之软禁起来。



而李翊不一样。



等他回去，他非但要拆穿左慈的“妖术”。



还要给河北百姓重新定义一下“神格”。



真要说李翊对河北百姓，还是有些怨念的。



毕竟我辛辛苦苦在河北布政，使你们衣食丰足。



你们不念着我的好，反倒信任一个装神弄鬼的妖人。



那好，



既然你们相信这些鬼神之术，我就让你们见识见识什么叫真正的鬼神之术！



并且是左慈这妖道，绝对办不到的。



“……丞相可以量力而为啊！”



刘备握着李翊的手，再三叮嘱。



他毕竟是一个纯正的古代人，就算不信鬼神，那也是怀有敬畏之心的。



“大王宽心，臣许久不回河北，河北滋生出一堆事来。”



“此次回去，正好一发解决了。”



刘备眼眸一蹙，叹道：



“……是也，寡人不可没有丞相。”



“正如河北亦不能没有丞相。”



与历