却说刘备幸王驾于河北，让李翊当面与反对新政的群臣对峙。



李翊乃出声询问，谁有异议？



当先站出一人，乃司徒王朗也。



王朗之所以能当上如此高官，是因为他本身资历就够。



作为原来的会稽太守，那已是两千石的高官了。



后来到刘备手下任职，担任谏议大夫，又因政绩卓越，迁任为了司徒。



作为《演义》里被武侯骂死的小丑，历史上的他被誉为是：



——“文博富赡，诚皆一时之俊伟也。”



其性格严谨慷慨，多立威仪，恭俭节约。



就算因婚宴而收到的礼物，也坚决不受。



正是这样一个严谨传统的人，代表了“守旧”一派。



他认为李翊推行的新法，太过超前。



更别提刘备受封于“齐”，齐本就是礼仪之地。



在这里搞新政，把鼓励寡妇改嫁，纳入宪法之中，简直有辱斯文。



这是对孔夫子的儒家士人们的公然挑衅！



只见王朗当先出列，靴子踏得地砖铿然作响。



“老臣死罪。”



王朗银须颤动，“《礼记》有云，‘壹与之醮，终身不改。’”



“今丞相欲坏此千年礼法，是要我华夏妇人皆成朝秦暮楚之辈耶？”



“若以律令坏此纲常，无异于率兽食人。”



“老臣恳请丞相三思。”



李翊广袖轻拂，朗声对道：



“王司徒来我河北时，可曾看见城头巷末，多寡妇孤儿者？”



“此辈家中男子，受战乱影响，或填于沟壑，或战死疆场。”



“独剩孤儿寡母，无依无靠。”



“老妪拾穗于霜田，幼子溺毙于寒井。”



“难道司徒非要强求‘贞节’，而不顾这些人的死活么！”



御史大夫华歆见此，赶忙上前解围，说道：



“……丞相此言差矣，此辈虽然可怜，但岂可将此事写入律法之中？”



这是保守派的核心论点。



我们可以不歧视寡妇，但把鼓励寡妇改嫁专门编入律法之中，甚至由政府亲自出面来保护她们。



这未免就有些矫枉过正了。



对此，李翊只是轻捻胡须，淡淡说道：



“昔萧何入秦，先取律令图籍。”



“治乱世当以活民为先，而非是以颂经为要。”



这……



仅一句话，就把华歆怼的哑口无言。



因为华夏从古至今，“民”永远是政治核心。



其他任何问题，都得靠边站。



李翊也没说几句话，就把率先出战的王朗、华歆两个守旧派怼的哑口无言。



中或有不服者，见两位大佬都已经败下阵来，他们又怎敢上去自讨没趣？



全都坐在原处，一言不发。



见无人再有异议，李翊大感无趣的同时，也对此次会谈做了一个总结。



“我知尔等守着旧礼，但非常之时，当行非常之制，此自然之理也。”



“公等亦是饱读诗书之人，坐于庙堂之上，也当时常睁眼看看底层民众之苦。”



“怜荆襄寡妇之泪，哀幽州孤儿之啼。”



“而非是在这里空谈大义！”



满座皆寂然，低头无语。



“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”



“公等为官，