而上面的统治者，给予其一定的好处安抚，但是，绝对不能让他们越界，翻身过来。



至于学识什么的，那是上面的士族才能接触的东西，庶民若是接触了，那岂不是要乱了套了？



不得不说，这种思维，对于后世的王朝来说，很契合。



所以，也难怪后世的人，会选择将儒家立为正统流派，而又融合了一些法家策略了。



因为合适啊！



“这，倒也是……”



扶苏听罢，迟疑了一下之后，也开口道，“贵贱有别，身居高位，对百姓当以仁爱化之，让庶民们都有学识，是不是有些不妥当？”



好家伙……



听到扶苏的话之后，冯征心里顿时一乐。



儒家不愧是儒家啊……



什么仁爱，说到底，也不过是统治手段罢了。



当然，在扶苏这里，儒家倒是真的被发扬光大了。



不错，是在扶苏自己这里，因为他本身就是一个仁厚的人，仁厚加上儒家，有时候自然也就过于仁厚了。



而他的观念里，也是认为，权贵们该安分守己，对庶民宽仁不刻薄。



但是，庶民也该安分的守着自己的阶层，不能想着鱼跃龙门的事。



否则的话，那宗法，不也是要乱套了吗？



扶苏的心思，就是给百姓更好一些，让他们，能更加的安分。



当然，这是没错的。



扶苏这是没错的，对于这个时代来言，扶苏这样，已经算是最好的了。



其他的，更是吃人都不吐骨头。



饶是那个嗷嗷叫的，喊出王侯将相宁有种乎的陈胜，那其实也就那样。



没错，就在陈胜喊出了那句，王侯将相宁有种乎之后，他自己反倒是先称王了。



还有那句，苟富贵勿相忘，其实也是一句屁话。



当地位和阶级不同之后，人自然会像变了个人一样。



最简单的，当你或者是你的某个亲戚从农村步入了城市之后，或者从偏远的乡镇县城步入了大城市之后，你们就不一样了。



实实在在的不一样了，生活习惯是其次，心思和眼光，反倒是主要的。



陈胜也是如此，当年那一句苟富贵，勿相忘，还有王侯将相宁有种乎，不过都是拿来利用的措辞罢了。



他称王之后，之前一起劳作的同伴，一个都不用！



而且，别说他们了，就连和他一起操作起义的吴广最后也没落得个好下场。



吴广与田藏攻秦受阻，两人爆发矛盾，田藏直接把吴广杀了，回去禀报，结果陈胜直接大手一挥，你杀了吴广是吧？好，我封你当将军！



这操作简直骚的不行！



因为在陈胜看来，吴广虽然对自己有很大的贡献，但是他是唯一一个可以威胁到自己地位的人，心里巴不得将其除之而后快。



现在有人把吴广杀了，他当即就放心了。



当然，如果是起义军内部还安稳的很，外部没有什么凶险，估计他说不定也会做做样子把田藏也给杀了。



但是，当时正是用人之际，陈胜说你杀了也就杀了，我给你将军，你继续帮我打仗就行。



然后陈胜也没了……



所以说，当地位和阶级不同的时候，排斥另一阶级，乃是本能。



我可以帮你，但是，你不能贸然和我分一杯羹，更不能比我强，威胁到我的利益。



对统治阶级来说，基本上，全都有这样一个觉悟，哪怕是扶苏也是如此。



说到根本，儒家再如何，那也是用来服务于统治阶级的一个思想政策流派。



他首先，是服务于统治阶级，而惠民仁义，只是一个手段。