五曰纳陛：殿前可特凿陛级（御道）。能进善者赐以纳陛。



六曰虎贲：虎贲百人。能退恶者赐虎贲。



七曰弓矢：彤弓矢百，玄弓矢千。能征不义者赐之。



八曰斧钺：能诛有罪者赐之。



九曰秬鬯：祭礼用香酒，以稀见之黑黍与郁金草酿成。孝道备者赐之。



换而言之。只有达成九种“成就”，才可“加九锡”。



细细想来，蓟王确已达成。德行、安民、乐民、聚民、进善、退恶、征不义、诛有罪、孝道纯备。



年纪轻轻，已位极人臣。



关键是，笔笔皆有出处。即便是挑剔之人，亦无可指摘。蓟王当之无愧。



然即便如此，亦不可冒然受领。蓟王需上表推辞，拒而不受。陛下再赐。蓟王再辞。陛下三赐，蓟王这才诚惶诚恐，上表愧领。



剧本早已写好。蓟国六百里送报大震关。刘备果上表推辞。言辞之恳切，落笔之动情。此心，天地可鉴；此情，日月可昭。



于是天下人，皆等着陛下二赐。便在此时，王太妃，王妃，问策众臣。



蓟都尹娄圭起身奏道：“回禀王太妃，王妃。臣以为，我主断不可受。”



“为何？”王妃问道。



“前汉时，王莽进受九锡，进而谋夺帝位。若比此例，先加九锡，以示‘顺承天命’，再取而代之。乃行大逆不道也。臣窃以为……”



“讲。”王妃言道。



“臣窃以为，此乃陛下故意为之。”



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