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正文 1.152 南橘北枳
凡致幻剂,皆有成瘾性。身体的依赖,容易戒断。然精神成瘾,却极难根除。与后世单纯的精神成瘾不同。时下,“羽化升仙”、”长生不老”,便是整个时代的“精神疾病”。



刘备窃以为。长生不老是一种病。俗称“不死症”。生老病死,人之常情。无需强求。



这群拥有坚定“飞升信仰”的两汉方士,当真视死忽如归。为人处世,放浪形骸,随心所欲。不被世俗左右,不惧人言可畏。一心求证大道。常自称“四方游士”、“化外野人”。游离于王法之外。



若只是如此,倒也罢了。



奈何这群存于天地,不受约束之人,却握有时下最顶尖的科技——方技。



以“法烛”为例。刘备有一缕残魂,来自后世。当知硫磺易燃。然时人并无此见识。见方士手中法器,咒语之下,无故自燃。焉能不顶礼膜拜。



窥一斑而知全豹。



在刘备看来。仙门种种神奇,不过是认知黑障。违背常识,不通常理,又“亲眼所见”,“亲耳所闻”的种种妖异奇观,百思不得其解,唯仰问神鬼。



所谓“解铃还须系铃人”。一碗麻姑安神汤入腹,症状大为缓解。不等刘平返回,刘备已能自行下榻。



这便洗漱更衣,乘天梯下底舱监牢。可惜开年不久,大秦圣祭便随慧妃,重返大震关,守备云霞殿。无人可行黑暗驱魔,尤为可惜。



船上侍医,已为上元夫人清洗包扎。裹缠锁环囚衣,吊于牢笼之中。



囚衣包裹全身,只露出头颈。便身负仙门奇术,亦断难逃离。



四目相对,上元夫人,无喜无悲。



“可还有未尽之言。”见其道心尽毁。如行尸走肉,只求速死。许多话,不问也罢。



缓缓眨了眨眼。上元夫人,似恢复少许生机:“王上何以能破我派仙术。”



“孤亦不知也。”刘备实言相告,又指周围监牢内襄楷门徒言道:“尔等可是同谋。”



“倒也似曾相识。”上元夫人答道:“先前并无交往。必是上下千秋观时,有数面之缘。”



人之将死,其言也善。死到临头,上元夫人,知无不言,言无不尽。



“孤已遣人,告知观中门人,传语西王母。夫人自求多福。”刘备说完,便挥袖离去。前往隔壁监牢。



“你等又是何人。”



“青领道襄师门徒。区区贱名,不提也罢。”居中一人答曰。



“所为何来。”



“除妖护道。”



“青天白日,朗朗乾坤,何来妖魔。”刘备反问。



“天垂尽,地吐妖,人厉疫,三者并时而有河清,犹春秋麟不当见而见。”那人脱口而出。



“果是襄楷门徒。”刘备言道:“何不再诵前句。”



“(大)河者,诸侯位也。清者属阳,浊者属阴。河当浊而反清者,阴欲为阳,『诸侯欲为帝也』。”此,亦是襄楷《诣阙上疏》之言。



“你家襄师,确有真知灼见。”刘备言道:“群仙会时,于吉亦解谶语,‘代汉者,宗王也’。如此看来,此绝非襄楷或于吉,一家之言。乃‘太平青领道’之共识。除去天师道,欲一统诸夏仙门。还杂有清领、污衣之纷争。是与不是。”



“正是。”



“‘牡麒牝麟,雌雄莫辨;合而为一,天下可安’。此谶,又做何解。”



“王上竟已知晓我派隐秘。”那人答曰:“先前,我等皆不知作何解。待天降流火,麒麟送子。太后无故孕身,又得王母降为弥月之喜。我等这才醒悟,天无二日,家无二主。麒、麟,必除其一,方能安天下。故今乘夜而来,只为天下苍生计,非与王上有私怨。”



“尔等,只知其一,不知其二。粗通文章,不求甚解。”刘备冷笑:“合而为一,又做何解?”



“合而为一”,典出《史记·春申君列传》:“臣为王虑,莫若善楚。秦楚合而为一以临韩,韩必敛手。”之句。



“乃二取其一。”那人

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