琉璃宝顶观天阁。



天罗陷仙阵，无端自鸣。



麻姑仙猛然睁眼。汉水神女延娟、延娱，玄天二女旋波、提谟。异口同声：“乃上元求救。”



麻姑掐指一算，玉容含羞：“速去……驰援。”



“嗯！”延娟、延娱，旋波、提谟，闻声而动。扑下顶阁，飞降五重平座。



南宫云台。



月朗星稀，光照如水。



先前董太皇久等不归。这便命人搜寻。



少顷，便有云台羽林郎，合力将中大夫架入殿内。



“何处寻着？”董太皇问道。



“于云台阶下。”右侧羽林郎答曰。



“是死是活。”董太皇又问。



“昏睡不醒，并无性命之忧。”羽林郎再答。



“且退下。”董太皇愠怒之情，溢于言表。



“喏。”羽林郎鱼贯而出，自去守备宫闱。



“速救醒。”董太皇言道。



冷水泼面，灌下药汤。少顷，中大夫悠悠回魂。举目四望，仍不知所以。此情此景，何必多言。中途必遭人暗算。



“先前之事，可曾记得。”董太皇问道。



“奴婢奉命回（永乐）宫，传语太仆。返回时，行至半途，忽闻恶臭。头昏目眩，再无知觉。醒时，已在太皇当面。”



“闻史子眇道术高深。虽已入土，然道犹存。先前，你被摄魂矣。”



“当真有摄魂术。”中大夫亦知传闻。



所谓摄魂术，乃指能“摄人魂魄”之法术。



据后世《书谱》所载。唐朝僧人叶法善，求李北海为其撰写碑铭，但李贵为太守，身居高位，不可强求。叶法善求之不得，遂用法术，摄制李北海之魂魄，命其书写。



李北海梦中为叶法善写完碑铭，一觉醒来，察觉有异，便派人追看，果真有一碑文，宛如梦中所书。此便是闻名后世之《摄魂碑》（注①）。



《阅微笔记》，亦有请道士摄悍妇之魂，令其转变心智，自愿为夫纳妾之故事。



便是后世，亦屡有“拍肩摄魂”之传闻。



汉时仙门，早有此奇术。



类后世吐真剂。施展此术，可令人全无防备。但有所问，必有所答。知无不言，言无不尽。多数为真。若再与同党，行交叉比对。当可洞悉隐秘。



“史侯将史子眇妻，接入宫中安居。必与此事相关。”董太皇惊怖之下，切齿言道。换言之，此时此刻，少帝已从中大夫口中，得知董太皇盗书之事。



更有甚者，若觅得良机，对窦太皇施以此术。《起居遗诏》之下落，手到擒来。



那时，万事休矣。



“为今之计，该当如何。”中大夫伏地问道。



“谨守宫门。万勿外出，被贼人所乘。”危急关头，董太皇忽思得一计：传命董卫尉，星夜入宫相见。不得有误。”



“喏。”中大夫自去传命。



少顷，永乐卫尉董承，车驾入宫。赶来与董太皇相见。



“臣，叩见太皇。”董承乃董太皇亲侄。少帝只除二戚，并未大肆连坐。故董承得以幸免。然进出洛阳，却内披软甲，死士带足。不敢有丝毫大意。



“起身。”董太皇言道：“贵子相貌，可还记得。”



“事关国祚，如何能忘。”董承再拜。



“甚好。”董太皇言道：“窦太后出宫探母，多日未归。长信宫乃永安宫改建增筑。固若金汤。且程璜养女，暗藏其中。料想此刻，尚未被史侯所破。”



“当是如此。”董承对曰：“程璜养女，皆女刺客。守备窦太皇，可挡史侯道术。”



“事不宜迟。且将此书，亲呈于窦太皇当面。”董太皇吃一堑长一智。只命董承传书，书中内容