源有关，乃至关系着整个秘境。



太极……



生死……



封青岩一边观察秘境，一边在认真思索。



似乎因为前世的缘故，他对“太极”一词并不陌生，亦有所了解。



虽然在前世中，各家对“太极”的注解有所不相同，但是都以“太极”为天地人物的本有之体。



此体圆含无穷的形象与无尽的功用，本体形象功用不相分离。



在封青岩思索时。



众文人则在秘境中寻找起来，夏后登天留下的脚印呢？



诸圣追根溯源的圣象呢？



远古的种种神迹呢



为何秘境如此空？



什么都没有啊。



这让不少人有些傻眼起来。



不是说，进入秘境便有莫大的机缘吗？



机缘呢？



一阵后，便越来越多人面面相觑起来，呆在那里不知该做什么。



“不学《易》，不明易理。”



而在此时，封青岩的灵体一边飘，一边思索，亦在自语，“则不知吾人本有此体，不知万物皆备于我，以致凡事舍本逐末，向外驰求，造成一己与群众的种种灾祸。”



“学易明理，则能趋吉避凶。”



“凶之最大者，为生死问题不能解决；吉之最大者，即是学为圣人。”



“欲学圣人，必须先求解决生死问题。”



此时，封青岩猛然一怔，心神有些震动起来，难道成圣需要解决生死问题？



即是勘破生死？



他的眉头大皱起来，似乎想起什么便道：“至圣弟子曾向至圣问死，至圣则言：未知生，焉知死？”



“这便是说有生始有死，欲知如何解决死之问题，就必须了解生的来源。”



“而生的来源……”



封青岩停住，灵魂微微有些颤动起来。



他的灵体在他人眼中，则是一闪一闪，每一闪都迸发耀眼而刺目的光亮，令秘境内的文人都忍不住看过去。



“封圣这是什么情况？”



“难道是参透了什么？”



不少文人好奇起来，在专门观察封圣的灵体，反正自已不知该做什么。



况且，如此弱小的灵体，似乎在秘境内亦做不了什么。



“则是太极！”



此时封青岩心神再次一震，道：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪者，则为阴阳、天地、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋、不变与变，演化天地万物……”



“所以说，太极便为生之源头？”



他仔细打量秘境，只见秘境清净光明，无物之形象，不由心神震动道：“太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性……”



“动则显象起用，乃名为生。”



在他说完时，秘境蓦然化为混浊黑暗，此乃动，亦是显象。



“所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪……”



但是混浊黑暗，再次化为清净光明。



并没有演化出天地万物。



……



……