做抚恤，安置难民花了多少钱粮、增购新武器组织新卫队的开支，乃至支付给边境市镇守军的额外津贴……



“大人，您是康慨的，若没有您的救助，很多人根本挨不过这个冬季。但是您继续这样下去，最后的钱粮也就耗尽了。”



“你说得有理！”博杜安悻悻然松开手，他意识到自己做得过分嘴上不愿服软，又问：“现在怎么办？没钱我可是要亡国的！”



“是！”丕平也是有备而来，这便故意低沉着嗓音循循善诱地问：“那么大人，您是否相信诺曼人？”



“他们？我不愿信。至少不全信。”



“那么您对洛泰尔大王什么看法？”



“那个男人？我不喜欢他，他一旦腾出手来就会打我，届时我可能会主动投降。”



“投降代价一定是您要支付一笔巨款，以确保您家族权势永固。”管理财政的丕平言语一针见血，博杜安一时间无话可说。



丕平继续：“所以无论如何您都需要钱财，或是扩军，或是日后给洛泰尔纳贡。我不懂大贵族的争斗，我只知道您现在需要很多钱。”



“所以呢？你！给我搞钱！我要尽快得到财富。”



“这就是您召见我的目的？我的确有着办法。”



听得自己的管家这么说，博杜安如卸重负，他长出一口气：“该如何，你说吧。只要不违背信仰，都可以。”



丕平的手段非常干脆直接，便是以伯爵的名义组织官方的商队，针对诺曼人直接贩运羊毛。具体而言是寻找所谓的“罗斯商铺”，直接与罗斯的大商人做交易。



听起来这很离谱，事实上事实的条件是有的，只是弗兰德斯方面要有着巨大的勇气，要期盼罗斯人和丹麦人的和平许诺为真。



“究竟是谁在灾难前力王狂澜？是您！大人，那些农夫得到了您的庇护，现在生活重新安定，您有理由回收利益。今年我们的羊毛对洛泰尔方面完全禁运，您下令封锁道路，禁止一切游商将羊毛贩运处境。您收集今年夏季的羊毛，就在复兴中的安特卫普港集结。而我，会主动为您找到罗斯商人。”



管家绝非光说不练之人，既然他提出了方桉并愿意落实，博杜安想不出有比这更容易发财的方法，索性一不做二不休准了丕平三世决意动身的大冒险。



这个时代，商人被教会唾弃，根据信仰任何不劳而获的行为都是不正当，虔诚的教士不会与商人有来往，然而贵族们又需要这群商人提供必要的物资。



本地教会不喜欢丕平的家族，抨击其人就是个弄臣。为伯爵打理财物得到一定利益，就被教士们视作错误。博杜安很需要这种人，不过考虑到贵族们、教士们的舆论态度，他不可能给丕平家族任何的爵位，就算管家世袭，历代管家充其量就是一个管家罢了。



但是，谁会永远地甘于做低贱之人呢？



管家丕平被临时赋予重大权力，这样他便可以代替伯爵去各个村子征收超额赋税。



骑兵护送着突然打扮得衣冠楚楚的他奔向根特城外的村庄，他令村民集合，通告今年的贡品定额。



十一税是最传统的税法，农民五花八门的产出十分之一缴纳给教会，十分之一缴纳给伯爵博杜安。当前，因战争分裂了这个伯国，使得庞大的乌得勒支教区也跟着分裂。农民的十一税交给根特主教，另一个版本的十一税缴给伯爵，如此农夫实际成了五税一。



另外，还有最为传统的人头税，它是直接缴纳给伯爵的。丕平高调宣布：“你们都得到了庇护，躲过了战争，为此必须缴纳未来三年的人头税。你们或许拿不出足够的钱粮，就用羊毛抵扣吧！”



农民能有什么办法？伯爵的军队就算打不赢诺曼人，也能轻松收拾自己，更要命的是农夫没法从逻辑上证明伯爵的命令有误。



农夫忤逆自己的领主？这种行为将被绞死，且被教士定义为一定会下地狱的蠢事。



现在正值割羊毛季，经历劫难的各个村庄就希望靠着今夏割羊毛“回回血”。



自古以来是各村采割羊毛后便自行进行加工，羊毛会被沸水煮得脱脂、风干，之后塞进麻袋卖给商人。



农民自己是无法消费掉这么多的羊毛，于是弗兰德