“题跋文？”

　　章培横摩挲着纸页，心里犯嘀咕。

　　这年头学界研究宋代文学，要么盯着词坛四大家的豪放婉约，要么抠着古文运动的脉络，题跋这“边角料”文体，多是用来补正史事的，谁会把它当“文学文体”来研究？

　　他耐着性子往下读，开篇第一句就让他坐直了身子：“题跋非附，而是宋代文人最自由的心灵载体——无古文‘载道’之缚，无词‘言情’之范，是真我之直接呈现。”

　　钢笔尖无意识地在页边划了道线。

　　他想起去年给研究生上“宋代文体研究”课时，自己还说“题跋为史料之辅，文学价值有限”，此刻竟被一个研一学生的观点撞得心头一震。

　　不过是许成军，倒也是能理解。

　　毕竟一篇古代文学现代转化惊的几位教授都动了收徒心思的许成军！

　　再往下读，更让他惊讶的还在后头。

　　许成军不仅分析了苏轼题跋的“口语化灵动”与黄庭坚的“书卷气凝练”，还挖出了《东坡志林》里几则未被注意的题跋。

　　比如苏轼被贬黄州时为友人《秋江渔父图》题的“渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨”，竟被他和苏轼《定风波》的“一蓑烟雨任平生”勾连起来，说这是“困境中豁达心境的双重写照”。

　　最让章培横心跳加速的，是文献引用。

　　许成军提到“日本静嘉堂文库藏《东坡志林》宋刻孤本”里的异文，还标注了“民国间傅增湘手校稿本可证”。

　　这些文献，复旦图书馆的善本室都没有，他也是去年去京城图书馆查资料时偶然见过傅增湘的校稿，许成军怎么会知道？

　　更别提文中还引用了几则《全宋文》未收的黄庭坚佚跋，说是从“浙江义乌黄氏家谱”中钩沉的，这更是连他都没听过的新鲜材料！

　　“啪”的一声，章培横手里的钢笔落在桌上。

　　他顾不上捡，这小子写点东西要吓死人是吧。

　　许成军竟还从“物质文化”视角切入。

　　说黄庭坚题跋中反复提到的“墨”“砚”，不是简单的器物描写，而是文人以艺抗命的精神象征，还对比了《山谷题跋》与《宣和画谱》里的记载，论证得严丝合缝。

　　“研一学生的水平？”

　　章培横喃喃自语，眼里满是难以置信。

　　“就你是许成军也不不行吧？”

　　他做宋代文学研究二十多年，自认为对题跋文献也算熟稔，可许成军这篇论文，不仅视角是全新的，连文献都挖得比老学者还深，甚至隐隐有了“文体重新定位”的学术高度。

　　他再也坐不住，抓起论文就往隔壁王水照的办公室跑。

　　也不管许成军在不在这。

　　把许成军看的一愣一愣的，要不我走？

　　章培横走到一半，突然想起来许成军：“没事你先回去，我待会找你。”

　　王水照正对着《苏轼诗集》校勘异文，见章培横闯进来，还以为是急事，抬头就问：“怎么了老章？”

　　“你快看这个！”

　　章培横把论文往桌上一拍，声音都有些发紧，“许成军的宋代文学论文，写题跋的，你看看他这文献、这视角！”

　　又是许成军？

　　这小子最近可是够忙的，又是宋代文学、又是文学社。

　　得催催许成军早点做学术谱系研究啊。

　　回头这小子忙起来，再把这事忘了！

　　王水照放下放大镜，拿起论文细细读。

　　起初还端着教授的沉稳，读到一半，脑子都大了。

　　“他竟用了静嘉堂的孤本？还有黄氏家谱里的佚跋？”

　　王水照指着文中的引文，转头看向章培横，“这材料，咱们复旦都没藏，他从哪找的？”

　　“我也纳闷！”

　　章培横坐到桌边，手指点着“生命意识”那部分。

　　“你看他分析苏轼题跋里的‘自嘲’，说那是‘外圆内方的生命智慧’，这解读比现在学界的‘豪放词研究’深多了！还有黄庭坚的‘以艺抗命’，把题跋和文人心态勾连，这思路太新了！”

　　两人对着论文讨论了