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正文 卷一、三国贤义 122、而万物与我为一

天灵根虽然品高,但灵根品级已经固化。



凡根虽然无品是凡人,但凡根潜力无限大,如同被蒙尘的钻石般,最终能够晋升道品。



一亿凡人演武修真,溯化道灵根者,未可知。



正因为未可知,才更必须平等!



可夷族却固化了阶层。



夷族练气士视凡人如草芥,个个自以为是人中龙凤,高高在上而不可一世。



还抵触不周山,在夷族疆域内布道——《炎黄道论》。



面对夷族练气士,如此对待疆域内凡人。



贾瑟决意入世布道论,在夷都城沧海城中,建雄关武馆布武族群,实现平等自由意志。



辛九玥必然陪他来,秦可卿本不必,跟着来。



可她却爽快掏出灵石,豪气地赏给门倌十枚灵石。



门倌态度瞬间变得极热情,一边带路一边说着见闻,比如沧海城哪里好玩……



掌柜是位老者,慈眉善目一脸和气,上前招呼:



“大人,不知你们是投宿,还是来小店赴宴就餐?”



秦可卿走上前打招呼,选了一套三进客房,没想到还能看到海景,掌柜想得十分周全。



贾瑟做事更加周全,立即布下法阵,绝窥探。



秦可卿不解问:



“为啥还要布阵?这座套间已经布了阵。”



贾瑟指了指窗户外的海景,海上升明月处很多画舫,正不断从窗户外划过。



舫上烟花女子,身着暴露莺莺燕燕,回荡春意……



而客如云客栈中,不时有人飞入画舫中……



买春和卖春人间百态,看得辛秦二女轻呸,贾瑟却一本正经地说:



“最古早生意是皮肉,那些女子走投无路,无奈择此行业,何悲凉。”



秦可卿纷纷不平地说:



“阿瑟,乾朝疆域内没有皮肉行业。”



“凡人、练气士都过得很富足,没有人过分地追求物欲,不存在所谓贫富差距。”



“只有贵贱之分,德高者贵、无德者贱,夷族失德!”



辛九玥赞同地说:



“阿瑟,你看那些女子的穿着。”



“个个都绫罗绸缎遮体,这种衣物华而不实,除了勾三搭四之用外,早已失去御寒本质。”



“女子爱美、美在本心,过度物欲只会——迷心窍。”



“你看那位女子,竟还是练气士!”



“她有自食其力的能力……”



贾瑟背负双手哂笑下就说:



“夷族社会秩序就是这样,想要求存就必须合群。”



“她若是不合群,她就要以一己之力,对抗秩序。”



“她会在画舫卖春,必然是迫于夷族秩序。”



“无德秩序中百姓无罪,建立秩序者承其罪,乾朝秩序崇尚人富足,人人得以平等自由。”



“夷族秩序崇尚虚荣,人人追求物欲,心自缚。”



“出卖本心以满足虚荣,笑贫不笑娼不知真正富足。”



“练气士恃强凌弱凡人现象,定义了夷族是强权秩序,不以德作为秩序之本。”



“强权极致之时,衡量成员社会地位,需要标准。”



“这个标准是物欲,强者占有更多的资源。”



“族人之间不以德荣,以占资源多寡为荣,从而导致整个族群中,人人过度追求物欲。”



“而这一切始作俑者,就是那位夷王——令狐日。”



“正是他以武力,一统三十六族。”



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