第142章 真·圣人盗



通过老道自述，韩云知晓其名号，为扶风子，正是这一代楼观道传人。



随后，在其邀请下，两人前往楼观道的驻地楼观台一叙。



只不过韩云跟着扶风子在山林穿梭，竟来到一处溪涧旁，翠竹环拥，林木葱郁，溪涧尽头有一石窟。



老道请手道：“这便是楼观台的入口了！”



韩云见状不由得疑惑道：“楼观台既然是尹喜祖师结草庐观星望气之所在，不应该是建在高处吗，怎么还要往深处去？”



“哈哈哈！”



扶风子捻须而笑：“道友随我来便是！”



韩云跟在其身后，只见天光照耀进石窟之内，并不阴暗，沿溪水而行，溪水渐少，其尽头处乃是一方石壁。



石壁上雕有各路先贤，最显眼的，还是一位老者乘牛西去，一位官员模样的人带领众人跪送。



扶风子运使先天一炁，拍在那石壁上，只见那石壁竟骤然消解，露出一方崭新的天地来。



石壁消散的刹那，一道清光自缝隙中透出。韩云只觉眼前豁然开朗，竟见一座白玉高台拔地而起，直入云霄。



台周雾气缭绕，隐约可见日光垂落其间，远处廊柱雕着《道德》经文，字字如龙蛇腾跃。这才是真正的楼观台！



“尹喜祖师当年在此观星悟道，后以壶天之法练就小洞天，再以移景遁形之术将整座道台隐入此处小洞天内。”



两人进入其中，扶风子袖袍翻飞间，石壁又重新显现：“自前朝乱世起，楼观一脉便再未现世。”



也难怪玄门内有“龙半天，华一角，楼观道摸不着”之说。



韩云拾级而上，最后来到高台处，只见上面中央处有一尊老子雕像赫然伫立，在恭敬上过香后，两人盘坐在蒲团上开始论道。



韩云说文始派的上丹犹龙，表明自己曾得陈抟老祖传承，修得蛰龙相，后又自己悟得道龙相。



扶风子笑道：“文始派的传承有不凡之处，只不过却偏离了真正的尹喜祖师传承。”



韩云连忙执礼道：“还请前辈讲解！”



楼观道和文始派其实算得上是一脉相承，尹喜当年得道德经后，著书九篇，号为《无上妙道文始真经》。



功法以虚无为本，以养性为宗，为丹法中最上一乘。



修炼下手即以最上一层炼神还虚做起，三一门的终点只是这一派的起点罢了。



主张修一已真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。



教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，



最后达到“浑人我，同天地”的境界！



谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤，说得就是这个道理。



而最后的浑人我，同天地境界，则表明自己本就是天地的一部分，不再分割，自然便可以与天地同寿，日月同庚，是谓：长生不死之境！



什么叫圣人盗？



这才是真正的圣人盗！



圣人不死，大盗不止。



如果我不想死，那对于天地的“偷盗”就永无止尽，孟子都主张斧斤以时进山林，知道取之有度，天地持续发展的道理，楼观道历代祖师也自然知晓，这也是楼观道一脉为何人丁稀少的原因。



所谓偷盗，损公肥私也！



楼观道历代祖师中，有达到长生境界的，有未达到长生境界的，却全都选择了在合适的时候羽化道解，也不得不佩服其心性。



甚至在扶风子口中，还有个不成文的规定，一代道成，一代身死，楼观道的人什么时候感觉自己想去死了，活够了，就会去收下一个徒弟。



楼观道收弟子也很奇葩，就和老子徐甲之事一样，往往要经过数