老人手中的筷子“啪嗒”掉在桌上，浑浊的双眼瞪得老大。他颤巍巍地站起身，竟不由自主地想要跪拜。



“您……您是……”



韩云连忙扶住老人，唯有异人能看到的神光瞬间收敛，又恢复成那个普通年轻人的模样：“姬老别误会，这只是我的一点小手段。”



姬远深吸几口气才平复下来，重新坐回凳子上时，眼神已经完全变了。



“老头子快入土到年纪，还是第一次见到能把演神做到如此境界的。娃娃，你这可不是普通的巫优之术啊！”



“确实有些不同。”



韩云夹起一块呱呱放入口中，感受着辛辣在舌尖绽放，然后笑道：“您说，有没有一种可能，我本来就是神？”



“神……？”



老爷子摇了摇头：“我和神明打了一辈子交道，你觉得我不清楚神的本质究竟是个什么样的吗？”



神为人造，众口铄金，你信仰的神明是因为你信仰才存在的，单体的精神力量微不足道，但群体的精神力量却是十分强大。



正是人们赋予神明某种意义、权柄和固有印象，才诞生出“神明”这种概念之物。



是众生意志集合！



所以，在姬远的认知中，神明愿力既然来源于众生，那就应该为人们尽应有的职责。



所以，他这个巫优信神、奉神，却不迷神，巫优的存在，是为了更好的利用这份香火愿力的力量去服务人群，而不是打着神明的名号去蛊惑人心，满足自己的私欲。



神本无善恶，恶的从来只有人心。



这份力量，用之正则正，用之恶则恶。



现在你和他说，我就是一位活生生的神明，你看他信吗？



那韩云的香火愿力究竟是从哪里来的呢？



可还曾记得大明世界，人们对于韩云的供奉？



小韩太子！



罚恶佑民显圣真君！



这些香火愿力被韩云收集起来后，经过内景空间的提纯炼化，变成极为纯粹的信仰之力。



随后，韩云索性再用内景空间中的能量和一道心念，塑造了自己的神道化身，并将这些信仰之力打入其中。



换句话说，韩云就是某种意义上的神明，那位手提白犊黑骊双刀的显圣真君！



而在大明世界，其地位几乎与钟馗地位等同，都是伏魔杀鬼，随世感应之神，白犊黑骊更是化作显圣真君身旁勾魂夺魄的辅神，更不用说嘉靖多次率领群臣供奉。



一朝国运供奉的存在，让韩云的香火愿力积累很快便达到了极其恐怖的地步。



只不过，这道显圣真君化身一直被韩云收在内景空间，从未显化过罢了。



对于老爷子的否认，韩云并没有计较，而是转而看向他略显红润的面容，打量一番，才叹气道：“老爷子，怪不得你明年要退下来，恐怕你也只有一年多可活了。”



别看其表现得精神矍铄，但在韩云眼中，眼前老人已然性光暗淡，命功虚弱，外强中干，恐怕已经快到油尽灯枯的地步了。



而就是这么一位大巫优，在今天还率领群神为民众赐福，一连三十余年，可谓真功德也！



你当那巫优请神真有那般容易吗？



都言道：请神容易送神难！



但殊不知，请神亦难！



神灵虽然只是虚妄，但要想其离开自己的塑像根本，也是需要代价的。



灵体者，轻灵虚妄之物。



神灵本质为精神信仰，不同于完整的灵体，十分散碎，但就是这千万碎片，才拼凑出一位“神灵”！



人对神像供奉香火，故而，香火烟尘之炁是承载神灵愿力的最好物体。



点燃请神香，才能将那些“神明”从四面八方汇聚而来，只是这请神香，需以主祭师的性命修为来点。