层面这个“我”不可能独好。



不论是大我还是小我，其实是一致的，都是“我”。



比如“我”写这本书，大家有受益，我有没有功德？



这就涉及到了功德是由谁来发放的问题？



天？



但“天人合一”，我们与天是一体的啊。



那这样还有没有功德呢？



这就好比说，我是个体户，我自己给自己干活，要不要给自己发工资？



当我们有“功德”这个概念的时候，我们就已经与天是分开的了。



个体户老板给自己干活，还一直惦记着自己会拿到多少工资的事，这就见外了不是，哈哈。



所以，我们只需要去做自己认为对的事就好，不必惦记自己会因此得到多少功德。



比如我在写书的过程中，看到那么多人的气场越来越清亮，人也越来越自信，生命就像怒放的花朵一样纷纷盛开……



我们得到了一个更和善更美好的世界，这本身就是功德的奖励吧？



但行好事，莫问前程。心之所向，无问西东。



就跟个体户的工资一样，不必特意去忘记，只是没必要记得而已。



(??????)???



友友又提到了“天地不仁以万物为刍狗”，自己又快乐又幸福，“这算不算违背道”？



这言下之意是……“道”不想让人快乐？



这种理解，大概就类似于上面那位说的，明明有灵气好的地方却不去用，就怕沾了“贪”的名头，这是正修？



天道就那么坏心眼吗？哈哈哈。



古萨满师父曾说过：我现在是在替“天道”做事，但如果有一天，“天道”不公，那我们也不能愚忠。



如果有人打着“天道”或者“修行”的幌子，企图把大家都带到沟里去吃屎，然后把好吃的好玩的全部都留给骗子和恶魔，我们要接受吗？



这能是正修？？？



好在这位友友也是觉察出了这样的价值观不对劲，所以他才会产生疑问。



这就要来说一下，为什么天地不仁，要“以万物为刍狗”。



天地把万物都当草狗了，怎么看也不像是希望人们幸福快乐的意思，对吧？



这就又绕到了《金刚经》的那句，“非法，非非法。”



天地没有承诺我们一定会幸福快乐，但是也没有说我们一定不能幸福快乐。



那天地为什么要不仁呢？



举个不是特别恰当的例子。



我们跟天地的关系，换位成蚂蚁跟我们的关系来看。



对于蚂蚁来说，我们就相当于是天地。



我们完全有能力决定一只蚂蚁的生死和富贵。



但我们会去干涉蚂蚁们的生命轨迹吗？



下大雨了，你会跑出去帮蚂蚁们搬家吗？



从蚂蚁的角度说，它们会觉得天地不仁。都发洪水了，它们命在旦夕，人类（天地）竟然不帮忙。



但从人类（天地）的角度来说，不干涉蚂蚁的生活，这不涉及到仁不仁的事啊！



因为大家不在一个维度上。



正常人不会平白无故地去给某一只蚂蚁送“富贵”，也不会故意去给它制造灾难。



它们爱打打，爱闹闹，只要不过火，人类（天地）是不会在意的。



这就是，“天地不仁，以万物为刍狗。”



但反过来说，人是有恻隐之心的。



如果没有利害关系，人的本性是不愿意去伤害其他生灵的，不但包括动物、植物，甚至包括万事万物，大到星体宇宙，小到桌椅玩具。



比如星星，就算它们不会