过渡到了灌木，最终又变成了令人倍感亲切的树林。



三月伊始，因为这两天略微回暖的缘故一些早春树种的花朵已然提前开放，其中便有和人钟情的樱花。



原产于延绵不断山脉之下的樱花，其野生树种其实并不如人工培育的那么美丽。尽管如此，淡白微粉的花瓣也足以显得鹤立鸡群。



只是又重新刮起来的寒风使得这些不过开了两三日稀稀拉拉的花儿很快地又憔悴了下去，等到三人二马正好经过时，片片凋零了起来。



月之国的人把夹着雪花的狂风这种天气现象称之为“吹雪”，而当雪花替换成了飘落的樱花花瓣，则被称作“樱吹雪”。



这个国家有很多天气现象的名字，在里加尔人听来是相当美丽的。



节制、克制、充满了大小条规的月之国社会，就连措辞的要求也极为严厉。而洛安少女在到达了新月洲之后，在小渔村和神社当中见到的东西，却让她注意到了一个小细节。



这里的教育普及率，远比帕德罗西帝国的大城市都还要高。



纸笔在寻常人家屋里也可以见着，哪怕是渔民猎户也会有些许书写的能力。这种东西若非长久和平的国度佐以强大的文化实力，是决计无法实现的。



这是个复杂的国家，就好像其它任何国家一样。它有着自己的优点，也有着自己的缺点。而且在很多时候，这两者其实并非对立关系，而是相互交融。



严格的阶级关系与强力的中央政权，使得普及教育很容易可以由上而下地开始。米拉只需要假设一下在自己出身的里加尔大陆西海岸那种诸国林立，光是亚文内拉附近就有5、6种语言在被使用的地区进行识字教育的可能性，就能清楚地认知到与月之国的差距。



单纯的开口说话交流还算好说，西海岸人因为人口来往有着一种基于亚文内拉语这种平民语言改进的混合通用语。洛安少女自身与贤者也都会说这种语言。可是通用语并不存在文字，甚至就连亚文内拉语也没有真正意义上的书面文字系统存在，平民们偶尔要用它写点东西的时候，都是按照自己认为的发音直接用西瓦利耶语的字母拼凑而成。



同一个词汇两个人来写可能拼法完全不同，例如某人写骑士写成了“奈忒”而另一个人则写成了“奈伊忒”。虽然说这种语言的人自己能通过大致读音半读半猜地明白意思，但这显然完全不能作为正式书面语言使用。实际上哪怕是爱德华在成为国王大力支持亚文内拉的本国文化之后，很多情况下他仍旧不得不使用更加成熟的西瓦利耶语来记载事物。



那么用骑士之国的语言来进行识字教育推广就可以了吗？这也显然是无法成功的，因为西海岸不光王国多，民族独立意识也极强。除非有强而有力如月之国这样的中央政权进行以几代人为时间单位的推广教育，否则是绝对不可能完成这种级别的识字普及率的。



这是一个限制了个体思想的国家，由于地理环境带来的生存危机，月之国的社会文化当中集体以及秩序是高于个人意愿的。



“阶级”重于“个人”，农民若是反抗伤害自己的武士，不会被视为是两个人的冲突，而是作为下层阶级对上层阶级的忤逆来看待，受罚的会是当地所有的农民。



从这点来看，月之国无疑是一个在里加尔人眼里极其压抑刻板的社会。



但。



也正因如此，它才有如此绚烂的文化积累。



集中的人才，集中的思想，集中的生产力。



普及到农民阶级的识字率只是其中之一，在小渔村曾享受过的泡澡也是这强大文化推广能力的一环。



一个国家是否繁荣，光看顶层的人是不够的。因为哪怕是最贫困的地区，也有搜刮民脂民膏因而锦衣玉食的领主存在。这种单纯少数人吃香喝辣更多人却处于贫困之中的表现，是不足以成为国力证明的。而假如一个国家能让位于社会中下层乃至于底层的人员也能够享受基础教育与生活方方面面的便利，这种强大，才是真实，而又低调的。



月之国很强，这里的文化非常非常深，远比里加尔世界的很多很多国家都要深。



哪怕确实因为社会结构如今开始出现隐隐的裂隙，要扩大到改变整个国家，也想必会花上相当漫长的时间。



像是缓缓走向自己临终之地的长寿老龟