虽然【江户川柯南】的本质，有时候连他自己都会觉得困扰。

　　但——

　　这不正是他难以言说的力量的证明吗？

　　就比如【梅林】和【宝石翁】所感知到的那样。

　　在柯南宝具施展的刹那，他们就立刻意识到了那个【联盟】，的确拥有非同寻常的实力。

　　或者说，那份“实力”背后的东西。

　　就比如——

　　“【遥远的理想乡】，竟然没有效果吗？”

　　在次元之裂隙中，【梅林】第一次皱起了眉头。

　　“按理而言，有剑鞘守护的王，不可能遭受攻击，甚至连失败的可能性，都应当被彻底排除才对……”

　　他停顿片刻，眼中浮现一丝疑惑。

　　“此外，泽尔里奇，我暂时失去了和【剑鞘】的联系。”

　　而还没等【苍崎青子】对于【梅林】的话有什么反应。

　　【宝石翁】的语气里，已经带上了一丝少见的惊叹。

　　“如果不是真实发生，我真的很难相信，居然有单个个体的存在，能够做到【英灵座】的程度。”

　　“那样的英灵灵基——究竟是如何做到的？”

　　在泽尔里奇看来，这是非常不可思议、甚至违背常理的事情。

　　作为【第二魔法】的持有者，他比任何人都清楚。

　　实际上，真正决定【英灵】强弱的只有一件事——

　　那就是他们现界时，所分配到的【灵基】。

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　　拿【吉尔伽美什】来说，他的确很强大，这点毋庸置疑。

　　但如果他现界时的【灵基】强度不够。

　　甚至，不足以让他的面板上，带有【王之宝库】这个宝具呢？

　　要知道，【英灵】的职阶限制本就苛刻——

　　以Archer职阶现界，往往难以完全携带刀剑类的【宝具】；

　　而以Saber职阶现界，同样不容易保留结界、法术类的【宝具】。

　　而这种种限制，归根结底是因为【圣杯战争】，终究是“英灵召唤”这一大魔术的降级版本。

　　在通常情况下，没有冠位灵基加持的英灵，能带上的【宝具】，极限也就是【对城宝具】或【对军宝具】。

　　不然，Rider的【王之军势】里的士兵，要是能使用宝具……

　　Archer与他的胜负的确还很难说。

　　要知道，作为亚历山大大帝、伊斯坎达尔的臣子，哪一个不是历史上赫赫有名的人物？

　　例如托勒密一世——埃及托勒密王朝的开创者，生前被尊为“法老”，是太阳神阿蒙在世间的化身。

　　他甚至因为阻止了罗得岛的沦陷，拥有“救主”这样的神圣尊号。

　　还有持有【石中剑】的卡幸达，或者受到太阳神阿波罗祝福的塞琉古一世……

　　这些人物，单拎出来都足以成为独立的英灵。

　　甚至不乏一些也许在能力上胜过Rider的英灵。

　　只能说，伊斯坎达尔被列为西方历史上四大军事统帅之首，不是没有缘由的。

　　作为统一希腊、征服埃及、灭亡波斯阿契美尼德王朝的王者，【征服王】的名号绝不是所谓的谦辞。

　　这可是一个西起希腊和马其顿，东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至锡尔河的庞大帝国。

　　此外，伊斯坎达尔活动的时期，还是公元前356至公元前323年。

　　这个时候东方正值战国七雄争锋，耶稣都还没有诞生，大不列颠的凯尔特人更是还处于部落时期呢！

　　换句话说，他所处的年代——神代都还没有结束。

　　因此，不论是依照“传说度”，还是依照“越古老越神秘”的准则——

　　伊斯坎达尔的实力理应更为可怕。

　　所以，如果非要有个合理解释的话，那也只有【灵基】的问题了。

　　定是那菜鸟魔术师韦伯，拖累了亚历山大大帝的威名口牙！

　　…