前院的空地上，一座简易却透着股肃穆（或者说，是周管事努力营造出的肃穆）的法坛已经搭了起来。



一张铺着黄布的长条桌，上面摆着香炉、烛台、清水碗、糯米碟、一叠空白的黄纸、朱砂砚、毛笔，以及一柄临时找来、还带着新鲜叶子的桃树枝（权当桃木剑）。桌前三步外，用白灰画了一个不太圆的圆圈，算是“法坛界限”。几名胆大的家丁和好奇的下人，远远地围了一圈，伸长了脖子看着，脸上混杂着敬畏、好奇和一丝看热闹的兴奋。



周管事站在桌旁，脸色紧绷，额角隐有汗迹。看到尘微子（此刻是理性人格苏砚）走来，他连忙迎上，低声道：“道长，东西都备齐了，您看还缺什么？”



苏砚（理性人格）目光平静地扫过法坛，点了点头：“有劳周管事，暂且够用。”他语气平淡，没有尘微子那种故作高深的腔调，但这份平静本身，在这种场合下，反而显得更有一种“胸有成竹”的意味。



他走到桌前，先看了看王伯的情况——被人用门板抬来，放在白灰圈内，依旧昏迷不醒，脸色灰败。呼吸微弱，但似乎比刚才稳定了一点点？也许是抬动过程中的颠簸刺激？苏砚不动声色，没有去把脉，只是仔细观察了王伯的瞳孔（有些涣散）、指甲颜色（微紫）、以及脖颈、手腕等裸露皮肤有无异常痕迹（未见明显外伤或瘀点）。



初步判断：非外伤，非急性中毒（无典型中毒体征），更倾向于突发性心脑血管意外（如脑梗、心梗）或强烈精神刺激导致的神经功能严重抑制。在这个没有现代医疗手段的世界，无论哪种，都极为凶险。“招魂”若能成功，只能是巧合，或者……是其他因素干预。



“开始吧。”苏砚对周管事道，然后缓步走到桌后站定。



他拿起三炷线香，在烛火上点燃，对着虚空拜了三拜——动作标准，但眼神里没有虔诚，只有一种程序化的认真。然后，他将线香插入香炉，青烟袅袅升起。



接着，他拿起那柄桃树枝，沾了点清水，对着王伯的方向，虚空挥洒了几下，口中念念有词。念的什么？他自己也不知道，只是一些含混的、带有韵律感的音节，听起来有点像道士念经，又有点像某种自我暗示的咒语。这是他从记忆碎片里搜刮出来的、关于“仪式感”的知识。



围观众人屏息凝神，不敢出声。周管事更是紧张地攥紧了拳头。



苏砚放下桃枝，拿起毛笔，蘸了朱砂，在一张黄纸上，开始“画符”。他没有画尘微子那些鬼画符，而是用极其工整、清晰的笔迹，写下了一行字：



“天清地宁，魂魄归形。心神安定，百脉自通。”



用的是这个世界的文字，但意思很直白。与其说是符，不如说是带有强烈心理暗示的“医嘱”或“祝由词”。他打算等会儿将这张“符”焚化，混入水中，若能灌下去，或许能通过心理暗示（如果王伯还有潜意识）和温水刺激，产生一点点积极效果。当然，希望渺茫。



画完“符”，他将其拿起，在烛火上点燃。火焰吞噬了黄纸，化作灰烬，落入事先准备好的清水碗中。灰烬在水中缓缓化开，清水变得有些浑浊。



苏砚端起水碗，走到王伯身边。他示意两个家丁帮忙，小心翼翼地扶起王伯的头，用勺子舀起一点点符水，尝试喂入他口中。



水刚沾唇，昏迷中的王伯喉咙里忽然发出“嗬”的一声轻响，身体也微微抽搐了一下！



“动了！王伯动了！”围观的下人中发出一阵低呼。



周管事脸上露出喜色。



苏砚心中却是一沉。这更像是吞咽反射或神经反射，未必是苏醒的征兆。但他不动声色，继续又喂了两小勺。王伯喉咙滚动，似乎咽下去了一些，但眼睛依旧紧闭，毫无苏醒迹象。



喂完水，苏砚退回桌后。他知道，常规的“表演”到此为止，不可能真的“招”回什么魂。他必须利用这次“法事”的机会，做点实事。



“周管事，”他转过身，用不大但清晰的声音说道，“王伯此症，乃外邪惊魂，内侵心脉。方才符水已助其稳固心神，然要彻底唤醒，还需查明其受惊之源，方可对症施为。”



“道长请讲，该如何查明？”周管事连忙问。



“需去其受惊之地，也就是竹林边，仔细勘察，看有无邪物残留痕迹，或……人为布置的机关、药物等物。”苏砚将话题引向竹林现场勘查，这