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正文 第一百一十三章敕封山神,《文殊智慧咒》
br />   南无大悲毗卢遮那佛。”

  平宫千夜神色认真诵念一声佛号,身后一尊大日如来缓缓显化而出。

  大日如来现菩萨形,身呈白色,戴五智宝冠,结智拳印,结跏趺坐于七狮子座,此即智法身。

  平宫千夜是特意选择大日如来的智法身,而不是理法身。

  以大日如来为见证者,平宫千夜开始诵念一段从神宫八重樱那里学来的冗长神道教祭文。

  大意是:以此神灵为尊,以此神灵为证,受敕封者应遵守哪些戒律条文,不可犯什么,不可做什么,何为当为之事,何为应为之事。

  不同的神道教流派,对于这一部分内容就有不同的要求。

  平宫千夜所要求的戒律很简单,佛门五戒。

  即:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

  对于山童来说,平宫千夜认为这五戒已经足够,不需要用到十戒。

  而且现今的佛门弟子,又有多少人能够遵守这些戒律?

  很多时候,这些戒律更多存在于佛门弟子的谈话中,而不是身体力行上。

  要求一只山童做到尽善尽美,反倒是一件怪事。

  其实只要不犯什么大的问题,平宫千夜对于山童的容忍度还是很高的。

  随着平宫千夜将这一段神道教敕封祭文念完,年轻山童还不会说人话,只会嘤嘤的山童语言,无法交流,便朝着地面重重磕了三下响头。

  “今日以大日如来为见证,敕封你为此地山林的山神,希望你能始终秉持善念善行,此后守境安康,永固山林,护佑万灵。”

  平宫千夜抛出自己手中的法钵,悬于山童头顶,一边牵引大日如来的些许力量,一边将之汇入山童的体内。

  以此在两者之间形成一种联系,相当于缔结契约。

  其实他敕封神灵的步骤属于十分简陋的一种。

  正经的神道教敕封神灵,需要建造法坛,还需要有相应数量的信徒在旁边,虔诚向被受封者祈祷。

  想要敕封越大神职的神灵,所需要的信徒数量就越多。

  因为正统神道教敕封神灵的顺序,一般是这一只精怪在当地已经颇具善名,已有不少信徒愿意虔诚供奉它。

  这时候,神道教才会注意到它,并给它一个正统的名分。

  后来,有些神道教流派为了省事了与私心,他们先找到一只合适的精怪,再为它培养一定数量的信徒,然后再来举行敕封仪式。

  这样的话,就无关什么善名恶名,只要符合敕封仪式的相应程序就行。

  平宫千夜也没有置喙别人的资格,毕竟他的敕封,也是有别于正统神道教的敕封仪式。

  可他又不是神道教的修者,本来也不需要太过于讲究神道教那一套。

  “嗡啊啦巴匝那德。”

  平宫千夜口诵《文殊智慧咒》,又名《文殊菩萨心咒》。

  之所以选择《文殊智慧咒》,是为了启迪这只山童的智慧。

  它看起来诚心很足,可智慧不够。

  连那只小山兔都可以叭叭叭说一大堆话,而它连说人话都不会,这就是明显的智慧不足。

  这跟种族有关,山童幼年时期的成长是一日一年,智慧跟不上身体的变化,增长缓慢,以至于看起来有些呆呆傻傻。

  当平宫千夜诵念三遍《文殊智慧咒》后,隐约间有某种契约于天地间生成。

  平宫千夜看了眼天地四方,山草风林,缓缓收回法钵,身后大日如来的智法身渐渐消散。

  “呼,吓死本山大王了。”

  藏在魔蛙脑袋上面的山兔,悄悄冒头,用手轻拍自己的胸膛,长舒一口气。

  刚才那一尊大日如来显化的时候,她能清楚感觉到自己的灵魂与血液都快被凝冻起来。

  在祂所在的大千光明世界里面,自己根本无所遁逃。

  这还是那尊大日如来没有特意针对自己的效果。

  或许祂真的只需要瞪自己一眼,就可以让自己一切成空吧。

  这个和尚太可怕了!

  绝对要远离!

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