牵招在卢奴县外设了个营地，用来组织和管理南下的幽州流民。



这同时也是官办赈济场地，虽然牵招也缺粮，但一直都在多方调度，并尽可能的维持着卫生和治安，力求尽量少死人。



之所以设在卢奴，是因为牵招当年经历过中山流民北上幽州的情况。



当年中山流民到了涿郡后就全面断粮了，而现在幽州流民南下，同样也是到了中山地界就会全面断粮。



牵招记得刘备当年是怎么做的，四处联络官绅，调动各方资源，不在乎有没有人贪，只要能多活些人不起大乱，别的都可以先放一放。



他现在的职权比当年的刘备高得多，但他面对的情况也比当初恶劣得多。



幽州豪族牵招都能搞定，目前的幽州也已经没有真正意义上的豪门了，能存活至今的，都是曾在胡人南侵时并肩战斗过的袍泽，全都会服从调度。



尤其涿郡、广阳等地的人，确实都在有钱出钱有力出力——粮食他们是真没有。



冀州豪族有粮，但牵招确实很难强行征用。



这不仅是权限问题，也是安全问题。



冀州豪族只是在囤粮卖高价，如果从国法来看，他们既没犯法又没作恶，还有人在收揽青壮流民做工——这属于善行，也是在减少暴乱隐患。



哪怕是用半斗粮食从流民那里买下童男童女为奴，在这种时候也属于行善，至少能避免一些易子而食的惨剧。



这些冀州豪族，全都算是没犯法而且正在搞慈善的‘善人’，家家都可以算是‘良善之家’，至少当地人和流民会这么看待的——别管人家粮食卖得贵不贵，在饥荒时候能卖粮就不错了。



如果强行派兵从冀州豪族家里取粮，那几乎必然会引起冀州民乱，只要有人稍微煽动一下，那便又是一场黄巾之乱，死的人和因暴乱引发的流民潮会比现在多得多。



但是，若这种情况下有人把大量粮食无偿施舍出来赈济灾民，这对官员而言其实也是危险信号，因为这确实意味着这家人极有可能谋反。



很多时候，哪怕施恩者并没有谋反之心，但只要做了大量收买人心的事，得到恩惠的人们都会主动将恩主推到谋反的位置上去。



没办法，绝大多数人是盲目的，他们只知道大恩应该回报，而他们无法给恩公其它回报，只能期望恩公万岁万万岁，期望恩公千秋万代一统江湖。



这是他们认为的支持。



这种支持往往会把恩公全家送进诏狱——任何官员遇到这种情况都必须抓人。



这是官员的职责，要不然进诏狱的就是官员全家了。



涉及谋逆，是不能赌对方人品的。



这天下谋逆之人可不少，其中有很多人的品德其实是很不错的，比如为国戍边死战不退的张尧，当初也是谋逆的大贼。



若不是受了刘备和赵云招安，张尧也会被定性为逆贼，最终被朝廷剿灭。



于是在流民眼里，朝廷抓走了仁善的恩人，官员是黑白不分的恶官，天子是是非不分的昏君……只要稍加煽动，同样会引发一场大暴乱。



做官其实不容易，尤其是做大灾之地的一把手，会一直面对这种情况。



善与恶的界限并不是黑和白。



甄家的仁德应该得到褒奖，但甄俨还是要抓。



甄俨此前一直在牵招营中，他也经过了一场自辩，牵招也没有为难他，只是让他暂时留在营里。



与牵招谈了几天后，甄俨也理解了牵招的难处。



现在，甄俨在营里见到了甄宓。



这个年仅十四岁的幼妹，孤身一人奔走千里，在不认识任何人的情况下，居然从刘备那里搬来了救兵。



这些救兵很年轻，但他们不仅解决了甄家面对的麻烦，还解决了牵招面对的问题。



高槐和孟敏都被指证为‘有谋逆嫌疑’，证人就是丈八。



毕竟契约上签着丈八的名字。



丈八才不在乎