何天又问贾谧，晓不晓得，金谷园中，奴、婢几多？



“苍头嘛，总在千把左右，婢女嘛，我就说不好了，其中，后房，百数总是有的。”



这个“苍头”，其中之大部，主要的工作，应该不是服侍主人，而是从事各种生产，其实也就是工人了。



“苍头”是男性工人，“苍头”之外，一定还有一定数量的以仆妇、婢女之名从事生产劳动的女性工人。



何天默计，“后房”也是要人服侍的，则再加上乐伎、驭手、庖厨等等，整个金谷园，怕不有近两千之众？



这不仅仅是一个“娱目欢心”之所，更是一个庞大的生产基地，或曰……企业。



何天读史，对于晋朝的国力，总有困惑，明明是个大一统的王朝，办起事情来，却总是一副气喘吁吁、力不从心的模样？



而且，晋朝之肇建，不像汉、唐那样在一片废墟上筚路蓝缕，三国鼎立之后，对社会破坏最大的军阀混战就终止了，战争，变成了边境战争，境内，三国各自发展生产，尤其是魏晋，数十年和平发展，国家的底子，应该很敦实了才对呀？



类似的情形，可以参考隋朝之建立。



现在才算有直观的、感性的认识：生产确实是发展了，可是，发展的成果，多大比例在政府？多大比例在世家？



唉！



到了东晋、南朝，就更不必说了！



所以，东晋能够自保，已经很不错了，司马皇帝不过是世家们的一个“最大公约数”，指望其收复中原，现实吗？



所以，刘裕北伐，先胜后败，刘裕本人，固然难辞其咎，但说到底，还是中央政府没有足够资源“集中力量办大事”呀！



这一切之源头，在哪里？



该把锅扣到刘秀头上吗？



他为了剥夺功臣们的政治权力，不能不加倍给予经济上的补偿，可是，他没有想到的是，一代代下来，经济权力终又变回了政治权力。



而且，这个政、经合一的权力，一经确立，便绵延数百年，牢不可拔。



若无强劲外力之打击，说不定，还能再“绵延数百年”。



特么的！



仔细想一想，刘彻的“均贫”，还真是有点道理呢。



可是，不可能真走回“均贫”的道路啊！



何况，即便“均贫”，也得以中央政府在政治上拥有绝对控制力为前提呀！



咋办？



难道，庄园经济、贵族政治，真就是中国不能避免的历史阶段吗？



怎会？



咋看，这都不是一个进步的历史趋势呀！



难道，嬴政和刘彻太天才了，步子迈的太大了，一定要回头补“贵族政治”的课？



特么的……



若想改变这个政、经合一的贵族制度，目下，差不多是最后的窗口期了吧？



愈往后，愈难！



可是，到底如何改？



真是有“老鼠拉龟，无从下手”之感呀！



就在一片纷乱的思绪中，车子来到了金谷园的正堂。



何天下车，抬头，匾额上书：“悦康馆”。



他想起来了，石崇的《思归引》中，有一句“望我旧馆心悦康”。



这个悦康馆，门面不甚壮观，但进去之后，方觉得，气魄恢弘，堪比宫苑。



建筑本身倒也罢了，毕竟再恢弘，也受限于某些硬性的规定，并不能真“逾制”，但摆设、装饰，何天定睛细觑，不由瞠目——



门上、屏风上、乃至墙壁上，那许多闪耀着异样光芒的物什，都是什么？



珍珠、玛瑙、琥珀！不计其数！



这算“装饰”。



还有摆设：