儿，算是“有功之臣”呢！



杀殿中诸将，始作俑者，卢志也。



卢志进言成都王：



殿中人是一支独立于各派之外的势力，多次参与废立，加以时日，必然尾大不掉，必须彻底整肃——殿中人，必须都换成自己人！



不过，卢志倒没说要把殿中人的头头脑脑都杀掉——“整肃”的如此彻底，是出于孟玖的建议。



事实上，这还不算如何“彻底”，接下来，还有更“彻底”的。



殿中人倒了大霉，宿卫诸军皆幸灾乐祸——谁叫你们害我长沙王？报应啊！



万万没想到，接下来，“报应”到自己头上了。



天子诏：仗已经打完了，今后，永享太平，那个，马放南山，刀枪入库，“韬戢干戈”，洛阳城内、城外，一切诸军，统统取消编制，就地复员转业。



“一起诸军”，瞠目结舌。



当然，“一切诸军”，不包括成都军。



自赵王篡代，一仗又一仗打下来，“一切诸军”，其实也没剩多少人，拢在一起，不过一万几千，又没了长沙王，蛇无头不行，一盘散沙，在成都王十倍的优势兵力面前，没有任何反抗的余地。



同时被“复员转业”的，还有“一切殿中人”。



至此，始于曹魏、成于晋武的“三十六军”，消失了。



洛阳城内的武装力量，只剩下了成都王的大军。



成都王志得意满，派石超领兵五万，屯十二城门，并负责内外宿卫，自己引大军凯歌还邺，侍奉太妃去也。



即是说，丞相府，搬到了邺。



同时，成都王上表，以卢志为中书监，留邺，参署丞相府事。



即是说，中央政府最重要机构之一的中书省，也搬到了邺。



诏书出于中书，也即出于邺。



问题是，中书在邺，天子在洛，介个——



三岁小儿也晓得，从今往后，所谓“诏书”，到底出于谁的“胸臆”了。



而洛、邺，两个政治中心，同时存在，彼此如何协调、运作，那是神仙也不晓得了。



成都王的骚操作，不止于此，回邺之前，除了守尚书令没动之外，中央政府其余重要岗位，几乎都“洗”了一遍，都换成了自认为的“自己人”。



至于谁是“自己人”，谁不是“自己人”，主要是看钱送的够不够？



当然，这个钱，不是送给成都王，而是送给孟玖——孟宦说你是“自己人”，你就是“自己人”啦。



唯一没动窝的东海王，愈加自疑——凭什么就放过了我一个人？



之前，石超砍殿中诸将的脑袋，东海王已经心惊胆颤：长沙王是我和殿中诸将一起废掉的——殿中诸将之后，啥时候轮到我？



愈想愈他阿母的不对劲！