而还有一堂让承宫难以忘怀的课，是魏王巡视上林时，召集当地父老后，公开提及的。
“大王说，民为邦本，农稼又为民本，是故古之圣贤，皆重农事。”
“燧人氏钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下。”
“伏羲氏结罗网教人捕渔，养野兽以为牲畜。”
“神农氏更不必言，耕种粟米，作陶治斤斧，制农具，以垦草莽，然后得五谷储藏。”
“是故能饱天下者，方为人皇！”
经过这两件事，承宫对魏王是越来越敬仰了，他也不遗余力地将这些道理教给弟子们。
而借着突出三皇以农为尊的故事，第五伦一下子把农官拔到了极高的地位，这也和承宫新得的差事有关。
“如今关中饥荒，所有人都指望五月麦熟，我便奉诏回右扶风来，监督夏收之事。”
……
“果然，和当地官员所禀并无出入，右扶风夏日的麦子，几乎要颗粒无收了。”
长安城未央宫，四月底时，第五伦看着承宫回报的奏疏皱眉。
直接原因众人都知道，去年腊月，出产右扶风最多粮食的周原一度沦为战场，几万人马在田里践踏厮杀，将麦苗毁灭殆尽，那些地的农夫，还眼巴巴等着第五伦赈济呢。
不过就算不打那一战，去年右扶风在魏、陇势力争夺下，也没法安心种田，只能在春天时抓紧种粟，以求亡羊补牢。
“陇右的细作可传回线报了？”
司直黄长禀报道：“陇军自从败退后，隗嚣得以接管大权，此人不善作战，治郡确实有些本领，让陇兵回乡务农，保住了春耕。”
“但陇右地贫瘠而少沟渠，只能指望雨水，大旱持续月余，听说刘子骏垂垂老矣，还赶去陇西成纪求雨……”
一提到刘歆，第五伦就觉得这老头儿是又可笑，又可悲。
“类似的事，刘子骏又不是没做过。”
第五伦当年曾听扬雄提及，王莽摄政期间，有一年接连好几个月都没有下一滴雨，天下大旱，庄稼颗粒无收。就在王莽一筹莫展之际，刘歆请求行方术，作“土龙”求雨。
于是老刘歆煞有其事，在求雨现场堆了求雨的道具“土龙”，长十丈，还邀来一帮钟鼓乐官，吹吹打打，自己则画了八卦，披头散发施法。
“此事被桓谭得知，不以为然，便前去质问。”
“刘歆回答说：龙能兴云作雨。现在真龙未现，我造土龙，以像其类，祈求风雨。”
“桓谭则说，真正的玳瑁、磁石通过摩擦可以引针拾芥。如果是假的玳瑁、磁石，还能不能引针拾芥呢？同样的道理，即使真龙能兴云作雨，假龙怎么会兴风作雨？”
“桓谭这比喻通俗易懂，刘歆无以应对，只好草草收场。”
“如今刘歆不长记性，再度求雨，莫非又让隗氏给他造了一条土龙？”
还是他身边博学多闻的郎官杜笃禀道：“大王，黄司直说了，刘歆是在陇西成纪求雨。而成纪据说是伏羲氏之乡，伏羲龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。”
“刘歆大概是以为，成纪有真龙，在那求雨或许更灵验罢！”
原来是这样！第五伦恍然大悟，他又吃了没文化的亏。
随着朝中知识分子增多，第五伦组建了一个御用文人团队，专门帮他寻经据典，正式的官方诏令少不了这些花样文章。
至于想传到基层去的诏书，第五伦还是会自己写，那样比较通俗易懂。
这尴尬被来送膳食的太官令打破，第五伦哈哈一笑：“反正刘子骏也求不来真雨，陇右局面不比关中好，隗崔已病逝，隗嚣也怕是无暇他顾了，对了，二卿可要同食？”
黄长和杜笃只能硬着头皮应诺，与王同食，这本是恩宠荣耀，但一贯锦衣玉食杜笃脸都绿了。
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