于是第五伦沉吟后道：“若纯以私心论，予当然希望给太上太皇定庙号，让他永与予并受子孙祭奠。”



“但汉家实亡于元成，从滥上庙号便可知一斑，这高、统、元三个庙号，可都是王莽为讨好老太皇太后王政君，才力排众议加上的，予岂能效仿王巨君？”



“若以此为基准，给太上太皇进庙号，依予看，不是尊崇，而是贬低！”



“若开了这个头，那魏之历代君主，不论贤愚，就皆可上庙号了。”跟第五伦打算给诸将都加“大”，拉低大将军的含金量，人人都有庙号，和人人都无庙号有什么区别？



“太上太皇一向待宗族颇严厉，绝不愿看到此事发生。”



第五霸就像他手里的火钳一般，第五伦刚来到这时代时，若没有他的敲打，就不会有如今的进步，毕竟穿越者不等于完人。



如今第五霸虽然去了，但第五伦希望，他的墓、他的庙，他的形象与故事，依然能成为一柄硬邦邦的火钳，继续抽打宗族！



“往后得将老爷子的火钳作为大魏礼仪之器，一代代传下去啊。”



传给谁？第五伦自己当然不合适，曾当过宗正，如今正在河西的第八矫倒是完美契合，他确实是一身正气。



想到未来，“八贤王”持铁火钳，当庭行家法惩处越矩宗族成员那一幕，第五伦就忍不住想笑。



但大孝期间万万笑不得，第五伦叹息道：“予知中尉哀伤，但这些事，就交给六七代人后的子孙来决断罢，太上太皇也好，予也好，一切功过，还不是要交给后世评说？”



随着时间推移，或长或短，历史啊，总会给一个人应属于他的评判。刻意拔高、私心暗贬，能维持多久？把名字刻在石头上想不朽，有用？还是别给老爷子招黑了。



第七彪也知道自己拍马屁又拍到马蹄上了，只讷讷而退，然后怒气冲冲去找那几个幕僚门客麻烦去了。



彪哥冲塔失败后，之后再没人敢提这件事，倒是第五伦，在守孝期间，却忽然想起，自己还真忘了给某个“死人”盖棺定论。



“汝等以为，予该给王莽上哪个谥号？”第五伦摸着自己身上的麻衣，忽然问旁人。



对啊，王莽已“死”两年，既然魏承认新朝，是不是也该叫他“新x帝”了。



接下来这句话，第五伦也不知是玩笑，还是认真。



“谥法解中，可有‘穿’字？”