青府内，成名武者的威名都是杀出来的，以此衍生出了许多奇兵流派。



也就是“兵器越怪，实力越强。”



而在武良的记忆中，和书中内容里，对当今武者都有一种很明确的定义。



孰能生巧，技精而巅峰。



青府的武学路线好像走歪了一般，拳脚功夫少的可怜，绝大多数武者都太过依赖于兵器。



若是没有了兵器，实力会大打折扣，面对诡怪妖魔时连像样的抵抗都做不到。



所以书中，三绝老人提出了一个武学理论：



化物刃。



或者说是以身化兵，身体自成肢刃。



浑身气劲协调，聚其一点，爆发全身之力。



当看到这里时，武良浑身一震，气劲协调，这跟青府中一些流传已久，对龙虎劲的朦胧描述极其的相像。



在这套理论下面罗列出了一大堆的兵器之法，用于参考。



化物刃只是其一。



三绝老人给出的第二个武学理论便是：



“观万物，知其形。”



在这行文字后，还画着一幅幅精美的插画，有螳螂，猛虎，仙鹤，每一种动物都做凶猛的捕食之态。



在所有动物之中，三绝老人极为推崇蛇类，蜈蚣等动物。



认为：“蛇之物，力起尾椎，传动及腰。”



三绝老人观物以久，发现蛇的发力方式跟习武之人很像，都是腰胯带劲，周而全身。



蜈蚣也与蛇类似，千足而行，力道层层叠加，若是应用到武者身上，其威力不言而喻。



字到这里，字体之间的笔墨变得浓厚起来，波动之中透出一股苍凉的悲愤之意。



后面的话像是三绝老人的呓语和幻想，潦草的字体中散发着他那超出常人的疯狂野望。



“蚁之力，可举百倍之物，人之乎！”



“马之力，健足如飞，可日行千里，人之乎？”



“象之物，可踏猛虎，出林而百兽避散，人之乎？”



三绝老人例举了数十种动物，总结下来就是一句话。



做人，不行。



直到最后一页的末尾之时，字体才趋于工整。



“余精刀剑枪三技奇绝，十丈之内人鬼皆杀，怎料不敌妖魔护体毒罡！”



“悲呼，才能才能，人无才能，何至于此！”



最后两句话是全书哀伤之意最强烈的地方，以至于所带入的文字波动中，给了武良一种深深的绝望。



不管是化物刃，还是观物法，这些都是三绝老人对于能够正面战胜妖魔，诡怪的尝试。



但，尝试的越多，越是看不见希望。



以至于三绝老人怀疑起了人存在的正确性，还开出了一个天马行空的脑洞。



若是集合世间一切动物的特点，是否可以杀死妖魔？



先且不论书中化物刃的可行性，至少三绝老人所提出的观物法，已经被证实了。



前世，那些螳螂拳，虎鹤双形之类的拳法可都是真真切切的存在的，虽说只是武术套路，但仅此一点，就足以让武良对三绝老人心生敬佩。



关于妖魔的存在，在书中的最后两句话中，三绝老人给出了两个信息。



第一，妖魔都有护体罡气。



第二，常规武器对其无用。



如果第一点是正确的话，那三绝老人所遇到的妖魔绝对比秦公子的等级要高。



至少在武良刚才没有见到并没有见到秦公子身上有任何罡气。



河府记实录的内容大大开扩了的武良的眼界，也让他对这个世界有了较为清晰的认知。



有妖，有鬼，