虬髯，赞同道：“就依师弟所言！”



两人整理了一番衣衫，双双御起法剑朝着青城中飞去，留下一山羡慕的游人。



守城的府军对高来高去的两人似是早就习以为常，见之也并不劝阻。毕竟对方是地级高手，而且还是他们道塔塔主之徒，哪怕只是记名弟子也足够让他们仰望和尊敬了。



只是不消片刻城中传来两人大吼：“徒儿！”



洛不易此时身在何处？



常言道：天下名山僧占多，剩下的名山洞天则被其他势力瓜分，比如青城山与蜀山，青城山是道教名山，一脉祖地，这蜀山亦是不凡，乃天下剑修圣地。



剑修在武道中为顶尖修者，也是武者中所占人数最多的那一类，武道入门极易，而入武道者大多都是以一把铁剑成名，看那乡村里舍三五岁小童也都会拎根树枝比划个“看剑”之类，浪迹江湖，游历天下，谁又能缺少得了一把铁剑伴身？



所谓一箫一剑平生意，才算不负狂名十五载。



其实剑修在道门只能算作旁支末流。道教大多主修内外丹法，其他修习方式或许也各种各样，但几乎没有主修剑法的，在道门看来剑法乃是辅助，道士佩剑的虽然多，但主要用作装饰和施法媒介，哪怕可能修习一些剑法也只为行走江湖防身罢了。



修道者为道，为长生，而剑修之法，并非长生之法。



天地有五仙，天，地，人，神，鬼。在道门，入地级者可称地仙，入天级者可称天仙，而五州大地上剑修之法只能修到地级，陆地剑仙之说便来自于此。



以普通人百年寿命而论，修者入玄级后增寿半百，进阶地级后再增一百，这地仙的寿命极限便在二百五十来岁，哪怕不乏有善养生者寿命长久一些，可也没有超过三百岁的。



故而待剑仙尸解之后一身修为化为飞灰，付之流水，为道门所不取。



尤其当今天下剑修者并无一人能入地级。



可饶是如此，天下练剑者仍如飞蛾扑火，前仆后继，可谓一时悲壮。



蜀山范围内大大小小几十剑修门派，其中有一门派占据蜀山主峰，名曰剑门，为蜀地剑修公推剑道之魁首，倚蜀峰之险，仗蜀道之难，为二等宗门中最顶尖的存在，若不是剑修难入地级，早就一跃成为一等宗门。



剑修入地级难，其实蜀道也不遑多让。



龙马载着洛不易几乎是逃也似的跑出了青城山，又辗转来回不知怎么来到了蜀山脚下，看着那登天似的石阶打了个大大的响鼻，撒开四蹄往山上而去。



蜀道之难难于上青天矣。



瞧那笔直颠簸的山路，峭壁间一脚来宽的小道，不是山里的常客如采药人，或是这山的主人如剑门中人，想要上这蜀山还真是个难题。不过这似乎都难不倒一头白花花的驴子，龙马踏地极稳，几乎不打滑，再遇上以它之躯难以踏足之地或是小道断了一截，便偷偷往四周瞟上一眼，然后嘴巴一咧，消失在了原地，再出现时已到了容易四蹄踩踏之处。而它背上的洛不易虽是稳稳地坐着，但仍一副半睡半醒的样子，这时要是醒了往脚下一看，怕是能被这高陡的峭壁吓个半死，须知这等峭壁连树木都光溜溜的没有几棵。



可既然蜀山之路如此难走，以龙马的惫懒脾性为何非要带着无甚自我意识的洛不易到蜀山之上，除了它之外估计无人知晓。



如此这般，在龙马一路耍赖和“努力”下，一人一驴终是来到了蜀山之颠，而在台阶的尽头立有一块剑形石碑，高约三丈，上书“剑门”两字，一笔一划，剑气四溢。



“来者何人！”一声娇喝响起。



石碑后闪出一男一女两名身着麻布打衣的剑门弟子怀抱宝剑在石碑前站定，右手并做剑指在左拳上一搭，齐声说道：“剑门守山弟子索方、袁婷见过这位朋友，敢问朋友来自何门何派，来我剑门有何贵干？”



剑门虽是二等宗门，但行事有度，早有一等宗门大气磅礴的架势，一般来说在守山弟子自报家门后，来访之人也会说明自身来历，双方算是各自好看，既不伤和气又赚足了面子，更重要的是能知道对方是来求人办事的还是来找事儿的，报给宗门也好做个防备。



这不，索方与袁婷按照惯例先自报家门后又等着来访者自报家门，原以为也就再简单不过之事。<