对佛教徒来说，佛就是完美的，就是至高无上的，所以沈无名尽管往上面戴的高帽子，来忽悠明慧。

　　明慧作为一个虔诚的佛教徒，自然也不会说佛会在意世界的目光。

　　她也是如此认为的。

　　所以，听着沈无名字离经叛道的说法，明慧一时间不知道该说什么好。

　　而沈无名还在继续输出：“佛教有各种各样的教派，有各种各样的经义！”

　　“我们不可能沿着前人的道路，然后去重复走，那样的话，永远都走不到彼岸。”

　　“学我者生，似我者死，无外乎如此，你说是不是？”

　　“你要开辟一条自己的道路，哪怕追求自己的感情，也同样能够成佛。”

　　“这样的话，你能够给世间众生，提供一条更为广阔的道路。”

　　“到时候，于佛教而言，你也是拿出了无穷无尽的大功德。”

　　“哪怕大雷音寺的如来佛祖听到了，都得夸你一句有悟性。”

　　“你说是不是？”

　　佛门戒律森严，其实这一点，沈无名不怎么反对，但是也不怎么认可。

　　就如他方才所言，遵守这些戒律，难道就能够成佛了？

　　这纯粹扯犊子。

　　那你问问如来佛祖，他真的完全遵守了戒律吗？那不可能的。

　　就像他沈无名，作为燕王殿下，也算是大汉的高层决策者之一。

　　可实际上，很多大汉的法律，如果条条框框搬出来，他也违反了不少。

　　这种事情，多了去了。

　　不管是任何一个集体，最核心的东西，一定不是强调他的纪律。

　　而是强调他的功绩！

　　如今，明慧在担心这个问题，是因为她一直接受的教育，让她觉得自己背叛了佛。

　　而沈无名就是要重塑她这种思想。

　　“我大概明白了。”

　　明慧若有所思，眼睛微微发亮：“也就是说，我其实在探索另外一条道路。”

　　“如果可以，不用那么严格遵守戒律，然后还能够成佛，或许，能够让佛教更为扩大，让佛能够度化更多的人。”

　　现在的佛教就是因为各种严苛的戒律，让很多人拒之如虎。

　　所以在佛教的扩张中，这也是一个很大的问题，导致信徒不想参与。

　　正如宋明理学一样，存天理灭人欲，看上去也合理，甚至在当时特殊的背景下，可以说是保存了华夏命脉。

　　可作为一个功能性的东西，它本身的合理性，就要大打折扣。

　　所以到了后世，宋明理学根本就行不通，反对的人多了去了。

　　佛门如今也有这么个意思，甚至严苛的地方，还超过了宋明理学。

　　最起码，宋明理学要求灭人欲，但多多少少还是存了天理的。

　　可佛教的很多戒律，真的就是把你的所有天理人欲都给灭掉了。

　　如此这般，谁人信服？

　　这个问题，佛教其实也意识到了，明慧当然也知道这一点。

　　不过之前从来没有质疑过佛法，所以她也不可能去提出这个问题。

　　可如今，沈无名把问题掰开了，揉碎了放在她的面前，甚至还讲了，这是后面的危害以及改善之后的好处，明慧可以说是大为心动。

　　“那就对了嘛！”

　　沈无名莞尔一笑：“我们可以尝试着探索佛法的真谛，然后进行修改。”

　　“我不是要去谤佛，而是让佛法具有时代意义，具体问题具体分析。”

　　“到后面的话，佛门才能够真正的行远致稳，得到大家的认可。”

　　沈无名提出，这个想法很大程度上是为了安慰自己的女人。

　　但越往后说着，他觉得可能性越大，说不定，真能让佛教壮大起来。

　　毕竟佛教的很多东西，都是给老百姓画饼，好坏不说，起码能够让大家相信。

　　这个时候，如果再抛开那些清规戒律，说不定这佛教徒真的会多很多。

　　想想后世的那些大和尚