陈玄玉很想问管理员，把这部书找出来，好好拜读一番。
探究一下大贤良师的内心世界。
但他并没有这么做。
如果他不是道士，如果他不准备改良道教开山立派，那看也就看了。
至少李世民不会因为他看了一本书，就怀疑他要造反。
但可惜，他两条全占了。
如果他看了张角注释的经书，恐怕李世民真的会睡不着的。
所以，必须要克制自己的好奇心，不要在雷区蹦迪。
强压下内心的冲动，他继续翻动书目。
在兵书一栏里，他看到了《孙子兵法》——刘向。
刘向他自然知道，西汉末年的大学问家。
只是他不知道的是，这位竟然也为孙子兵法写过注释？
这确实触及到了他的盲点。
继续往下翻，很快就到了医学分类。
然后他就看到了一个让他挪不开眼睛的名字。
《伤寒杂病论》——张仲景。
是的，不是伤寒论，而是伤寒杂病论。
虽然陈玄玉不是医生，但伤寒杂病论的大名，他照样如雷贯耳。
在前世这可是写在历史教科书上的著作。
出于好奇，陈玄玉也大致做过了解。
其经历堪称坎坷，几度濒临在失传边缘。
张仲景成书后不久就去世了，这部书也跟着消失。
甚至就连带张仲景这个人也被世人遗忘。
至少在市面上是失传了。
私底下有没有人秘而不宣，谁都不知道。
它第一次出现在史书上，已经是西晋时期。
西晋太医令王叔和，在整理皇家藏书的时候，发现了一堆残破简牍。
整理后发现，是张仲景的《伤寒杂病论》。
只是可惜，杂病部分缺失严重，他重新整理于是就有了《伤寒论》。
世人这才知道，东汉有一位叫张仲景的大医学家，编著了一部旷世医典《伤寒杂病论》。
但古代学问传播确实太慢了。
穿越后陈玄玉多方打听，别说《伤寒论》这本书的去向，听过这个名字的人都不多。
至少金仙观没人知道这本书。
这就意味着，王叔和整理出来的《伤寒论》，很可能被某些人藏起来了。
亦或者在战乱年代，被人藏在了某处，到现在还没被发现。
至于它下一次出现是什么时候，陈玄玉也不清楚。
毕竟他只是历史爱好者，不是这方面专家，也不是什么都研究的。
到了北宋时期，有人在整理皇家藏书的时候，再次发现了一堆残破竹简。
经过考证，确定为《伤寒杂病论》。
巧的是，这部残篇伤寒论部分缺失严重，杂病部分比较齐全。
经过整理后，就有了《金匮要略》。
伤寒论和金匮要略，大概囊括了伤寒杂病论七八成的内容。
然而问题就在于，缺失的那部分，其中有六卷名叫《论病》。
从名字可以猜测，应该是探讨医理的部分。
而中医体系最大的短板，恰恰是医理过于混乱和薄弱。
论病或许不能解决这个问题，但它能为后人指明方向。
通过一代又一代人接力，完成医理的构建。
但没有如果……
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