少林寺干的？众人都有些怀疑。



虽然咱们金仙观和少林寺关系不好，可这没有任何证据，你怎么就如此肯定是人家做的？



松峰道人算是对徒弟最了解的，直接问道：



“你发现了什么问题吗？”



陈玄玉指了指山门方向，说道：



“那里少说有四五十名百姓，他们是怎么离开村子，又是怎么聚在这里的？”



“乡啬夫、村正又怎么会放任他们这么干？”



松峰道人恍然大悟，道：“是啊，没有人在背后支持，他们是怎么离开村子的。”



这会儿其他人也相继反应过来。



百姓是没有多少自由可言的，村子用围墙围起来，进出都要走大门。



大门由村正等人把守，进出都要经过允许。



这不是唐朝的特色，最早可以追溯到哪个时期，已经不可考。



但秦汉时期就已经存在了。



除了村子被围墙围起来，还规定了劳作时间。



几点出门，几点才能收工回来，律法都规定好了。



哪怕土地是你自己的，也不是你想不干就能不干的。



不好好下地干活，是犯法行为。



农闲时节也别想休息，男的集中劳动，挖水渠什么的。



女的要集中在一起织布。



休息？想多了。



朝廷和世家大族，害怕百姓抱团，会主动将血亲打散安置在不同的村庄。



比如一个人有好几个儿子，那么他的这些儿子，大部分都会被迁走安置在别的村子。



每个村子保持七八十来个姓氏构成，可以有效防止百姓以血脉抱团。



为什么秦汉隋唐时期，造反者往往会打着宗教的幌子？



因为只有宗教人员，才能自由出入每一个村庄。



然后用共同的信仰，将毫无关系的百姓团结在一起。



而且秦汉隋唐时期，是有乡一级行政机构的。



乡衙门的主官是乡啬夫（乡长），其下还有乡佐、乡三老、乡干、乡司、游徼。



里正、里胥、里尉、里魁，里治中、里父老、里祭酒、里祭尊、里长史、社长、亭长、鼓史等



所以，皇权不下县这个说法，在唐朝以前是不存在的。



朝廷在乡村建立了严密的行政管理机构，将百姓控制的死死的。



直到贞观年间，李世民为了节约管理成本，合并州县废除乡一级衙门。



将所有的权力全部收归县令。



也就是说，县令直接管理辖区所有村子。



嗯，确实削减了管理成本，但后果吗，大家都懂。



到了五代十国乱世，基层管理机构被彻底破坏。



到宋朝建立，古代那种严格的人口管控政策，已经无法施行。



于是村子就不再建立围墙，朝廷也不再强制分拆血亲。



我们所熟悉的，一个村全是一个姓，大家都是一个祖先的模式，才正式定型。



然而，现在是初唐时期，李世民还没有登基。



村子的围墙还在，乡一级的行政机构还没被废除。



百姓的行为还被严格限制。



当然，这只是法律上的规定。



实际生活中不可能这么严格的执行，也太不方便了。



平日里很多事情，大家都是睁一只眼闭一只眼。



比如娶亲、治病、赶集等等，都很方便。



只要不出远门，一般没人管。