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“只有认清了现实，才能更好的针对佛教，乃至将他们驱逐出去。”



周法眼睛里浮出希冀之色，盯着他追问道：



“你有办法？”



陈玄玉自信的点头道：“认识这么久了，我的能力你应该有所了解。”



周法灰暗的眼睛重新亮了起来，急切的问道：



“告诉我，要怎么做。”



陈玄玉看了看门外，才压低声音道：



“并不是所有皇帝都那么英明，知道玩平衡术。”



周法先是震惊，这话堪称大逆不道，传出去必死无疑。



然后他就变得兴奋起来。



是啊，并不是所有皇帝都那么英明理智。



甚至可以说，大多数君主都比较平庸乃至昏庸。



这就是道教的机会。



紧接着，陈玄玉又说道：“佛教在民间的基础太雄厚了。”



“即便再昏庸的君主也知道，驱逐他们是一件很严重的事情。”



“就算我们能说动君主，朝中的大臣也不会同意。”



“除非佛教的影响力变得非常非常小，小到将他们驱逐，就像是拔掉一根头发一样不痛不痒。”



周法的眼睛越来越亮。



这一刻，陈玄玉有一种自己是恶魔，在蛊惑别人下地狱的感觉：



“我们要从现在开始做准备，在思想上超越佛教，在民间压缩佛教生存空间。”



“我们一代人做不到，还有徒子徒孙。”



“只要我们世世代代接力去做，早晚有一天能等到那个机会。”



“请记住，功成不必在我，但功成必定有我。”



周法犹如重新活过来一般，眼睛亮的吓人，喃喃道：



“功成不必在我，功成必定有我。”



“谢师弟指点迷津，我知道接下来该怎么做了。”



见他重燃斗志，陈玄玉也松了口气。



他还真怕周法被这个打击，给击碎了道心，从此意志消沉。



有一说一，楼观道的教义太过极端。



在魏晋南北朝那种乱世，确实帮道教争取到了许多生存空间。



然而隋朝大一统后，朝廷必然会加大对思想界的束缚。



大一统的朝廷需要的是稳定。



楼观道对佛教的极端仇恨，就成了动荡之源。



事实上，原本世界的唐朝时期，楼观道针对佛教的行动，就几次遭到了朝廷的警告。



比如唐高宗时期，李治正式下旨确定了道教国教的地位。



楼观道作为当时朝廷册封的道教领袖，拿到了管理所有出家人的权力。



他们开始不顾后果的打压佛教，关停佛寺，取消僧尼的度牒等等。



当时的几位佛教领袖就去长安要求辩法，道教也派了几位高功迎战。



结果自然是善辩的和尚占据了上风。



参与辩经的几位高功开始出昏招，胡编乱造一些经文。



最后连偏袒道教的李治都看不下去了，直接下场判佛教获胜。



类似的事情发生过好几次。



这也是楼观道逐渐失去朝廷信任的主要原因。



机会都给他们了，裁判也全是偏向他们的，就这还干不过佛教。



换成谁都会失望。



陈玄玉自然不愿意类似的事情，再次重演。



楼观道攻击佛教的行为没问题，但方法错了。



这一世，他要把楼观道乃至整个道教，甚至整个华