“宗教有系统的教义，学说也有完整的思想体系。”



“除了不讲来生，学说和宗教有太多相似之处。”



“不知两者是否有本质区别？还是说两者本质上是一样的？”



听到这个问题，陈玄玉露出讶异之色，认真看向这位真人。



其他人也同样露出意外的表情，显然没想到他竟然问出这样一个问题。



但仔细想想，这个问题可太关键了。



道教为何始终无法摆脱道家的影响独立发展？



发展了这么多年，甚至又开始重归学术方向，宗教色彩越来越淡。



根本原因，就是大家分不清宗教和学说的区别。



事实上，整个道教都在为此感到迷茫。



岐晖和王远知，也不禁打起了精神。



不知道陈玄玉会给出一个什么样的答案。



陈玄玉并没有直接回答这个问题，而是问道：



“敢问真人道号？”



红袍真人恭敬的道：“弟子显真，乃岐师记名弟子。”



陈玄玉拱手道：“原来是显真师兄，您这个问题问的好啊。”



被当众夸奖，显真如小学生般面露喜色：



“真人不以弟子鄙陋，愿意为弟子解惑，弟子感激不尽。”



换成以前，被一位道教真人如此礼遇，陈玄玉会非常兴奋。



但此时，他内心只有敬佩。



能不顾身份，不顾年龄差距，对一个小孩子口称弟子。



这种品性以及对学问的渴望，让人很难不佩服。



“正如您方才所说，宗教和学说非常相似，但其实两者的本质截然相反。”



“最根本区别在于，宗教只为人提供精神安慰，不解决任何实际问题。”



“他们将所有问题都推给了死后世界和来生。”



“学说则截然相反，他们存在的意义，就是为了解决现实存在的问题。”



“宗教信仰神灵，信的其实是神灵的伟力，让信徒来生过上好日子。”



“学说崇拜先贤，敬的是先贤勇于面对现实问题的大无畏精神。”



“这就是宗教和学说最根本的区别。”



说到这里，陈玄玉停顿了一下，给众人反应时间。



等大家相继露出恍然大悟的表情，才接着说道：



“南北朝时期，很多国家都尊崇佛教。”



“梁武帝将佛教列为国教，他本人更是几次出家为僧。”



“可他治理国家，使用的依然是儒家、法家和道家思想。”



他在全国兴建儒学馆，广纳寒门士子前来学习儒道法思想。



儒学馆的优秀学子，可直接授予官职。



“因为他很清楚，佛教只是用来安抚人心的。”



“解决国家的实际问题，还是得用儒法思想。”



实际案例，让大家对两者的区别了解的更加透彻。



显真激动的再次下拜：“谢真人指点，弟子悟矣。”



其他人也跟着下拜：“谢真人指点迷津。”



这一幕，让陈玄玉也非常的兴奋，起身还礼道：



“诸位真人客气了，大家都是为了道教一脉，理当同心协力。”



众人再次为他的谦虚和心胸折服。



岐晖和王远知相视一眼，都微微颔首。



可为我道教未来之主也。



道教从来没有过真正的教主，包括张道陵也不是。



很多人以为，道教是张道