他长话短说，将所有的话都凝在了一张纸上面，为了防止写上了什么不该写的东西叫吴金刚保追上来，大祭巫写的几乎都是一个一个词。



就和他说话一样。



吴峰坐在牛背上，摇摇晃晃，那几个词语，大祭巫写的是“名字”，“土主”，“傩面”——“西南地方”。



“观音”——“土司？旧主？如今的僧人？”。



“完整的傩戏班子”，“完整的僧侣体系”，“不完整的三合一”——“天纵之才”。



“脱胎换骨？”



云云种种，在这些词语之上，大祭巫圈圈点点，他没敢于将自己推测出来的结果写在上面，都是大量的推测言语，但是尽量叫吴峰看到他的猜测理由，看样子大祭巫害怕自己写的太过于明白，叫吴金刚保闻讯而来。



但是看着这些东西，吴峰还是从其中看出来了些信息，从名字和傩面上看出来是吴金刚保是西南地方的人，然后是西南地区地位不低，毕竟吴峰看着是土司和旧主、僧人并列，说明他认为吴金刚保是“人上人”。



随后的这些东西，大祭巫和吴峰说过，是大祭巫觉得吴金刚保学的东西驳杂，且都有问题。



所以得到的结论就是，“脱胎换骨”？



吴峰看着这其中还有些不清不楚的地方，比如说第一点从名字傩面推测出地方，吴峰明白，但是第二点，观音到土司旧主，他没看出来其中内在的逻辑链条。



但是奇怪的是，“脱胎换骨”四个字，吴峰并不是以前没见过。



他以前，都是将这四个当做“褒义词”来用。



但是现在，吴峰却可以察觉得到，大祭巫用了这个词语，它既不是褒义词也不是贬义词，它是一个中性词。



无善无恶，它形同了一件事情，就是吴金刚保“脱胎换骨”。



风一阵一阵的吹了过来，吴峰莫名的打了一个寒颤，他有些理解大祭巫为什么问自己跟着师父多少年，有没有看见他没有穿上衣的情景。



大祭巫想要见到什么？



所谓的“手术痕迹”？还是更可怕的东西？



“兄弟啊兄弟，你可真是将我丢到了一个好地方！给我找的师父不对劲，这山里的巫师也不对劲，这山也不对劲。



你对我真好啊真好！”



不过话是这么说的，吴峰心中无怨无悔。



这就是“既来之则安之”。



天上看不见太阳，自然也看不见月亮，所以这个日出而行日落而栖这最为紧要的时间，就要吴峰自己把握。



不过吴峰不怕。



因为大祭巫说过，他和旁人不一样，他“天生就是山里人”。



不需要太阳，也不需要月亮。



他只需要问问旁边的花草树木，就能知道现在的时间。



大祭巫严正告诉过他，要按照规程走！



不能快，也不能慢，所以他今日要走到第一个山庙所在的位置。



“蟒子弯”。



要是走不到那里，晚上就一定会迷路。



这就是入山的第三点。



见雾开绕，见瘴避远。



严格来说，这六条规则之中，有几条都有些相互“冲突”。



但是山不在乎。



遇见了就是遇见了，遇见了就是命该绝于此地。



和山无干！



不过好在吴峰“座下”的“大水牛”，只是看起来笨重。



真个走起来，它走路速度，奇快无比。



很快就走出了这第一片山林，来到了龙树旁边。



吴峰看着龙树，看到了龙树倒下来的那一方面，已经全然死的透彻。



但是另外一边，不过是一天时间左右，这树木竟然