，一旦被仙官志察觉，立刻会有铁面神将跨域追杀，天雷诛灭，不死不休。



因此，想要长生，想要掌握强大的法力，想要拥有跨越世界回到故乡的能力，唯有一条路：得到仙官志的认可，成为仙朝的官吏。



而仙官志的审查条件，苛刻到堪称恐怖。



它不仅审查修士的气运、功德、品行，更审查修士的综合能力。



夏寅在脑海中回忆着大乾的“考纲”，不禁为之咋舌。



要想成为最基层的一名人官，如县令、郡守，州牧，需要会什么？



需要会【工科】，即：炼丹，符箓，阵法，炼器。



一县之地若爆发瘟疫，县令必须立刻调配药材，亲自开炉炼制防疫丹药，拯救黎民。



另外县城需要护城大阵抵御偶尔流窜的妖兽，县令必须能够修补阵纹、建立大阵以保一方平安，还需要用符箓阵法发展县内工业经济，维持百姓日常生活所需用品。



至于县衙的捕快、府兵需要精良的法器制式装备，地方水利工程需要炼制特殊的法宝来镇压水眼。



还需要会【农科】，即育种，催生，行云，布雨，杂交，嫁接，通晓天下灵植，明断二十四节气……



“父母官”的考绩中，最重要的一项就是治下百姓的口粮。



若是遇上大旱大涝，县令必须亲自保住灵米秋收。



还需要懂【武科】，即剑法，雷法，风水堪舆，兵法韬略……



斩妖除魔是地方治安的常态；



会堪舆风水是要给府衙选址、要给治下百姓定阴阳宅地，梳理地脉灵气。



要懂兵法韬略，则备应对边疆魔乱或淫祠邪神。



还要会【文科】，即诗词歌赋，著书立说，三教大理，立言立德。



因为引动天地正气、教化万民需要文气支撑。



著书立说，立言立德，则是积累宏大功德、提升官阶的重要途径。



另外还得有极其高尚的品格。



因为仙官志高悬九天，明察秋毫。



贪污受贿、鱼肉乡里者，气运瞬间削减，修为倒退，若罢官革爵，哪怕是仙人，一身修为也会瞬间被剥去，凡人不如。



总的来说，仙官志对官员的工农文武德五科要求到了变态的地步。



修士必须具备极度高尚的品德与道心，极其变态的综合能力，才能成为官员，提升实力，谋求长生。



夏寅梳理到这里，心中的震撼难以言表。



这是一个彻底将“修仙百艺”与“仙官治理”完美融合的世界。



一个人官县令，就是一个集炼丹、阵法、农业、武力、文学于一身的全能六边形战士！



而只有在“人官”这个位子上干出政绩，积累了足够的功德，仙官志才会开放权限，允许你突破更高的修为，晋升为“天官”



天官，即地祇。



如阴司城隍、江河水神、一方山神镇守。



到了天官的层次，不再仅仅治理凡人，而是开始梳理地脉阴阳，管理鬼神妖魅。



若能在天官之位上历经劫难，功德圆满，方有资格羽化成仙，飞升天庭，成为真正的“仙官”。



仙官司掌天地权柄，调理日月星辰，是真正与天地同寿的无上存在。



正因为仙官志的存在，大乾仙朝不存在贪官污吏。



因为任何恶念与贪欲，都会在仙官志的考绩下无所遁形。



所有的修士，都在这套严苛到极点的晋升机制中疯狂内卷。



夏寅缓缓吐出一口浊气，背部的疼痛似乎都被这庞大的世界观冲淡了些许。



他现在的身份，是一个十六岁、刚刚达到聚灵适龄、准备应对地方道院招生的国公府庶子。



从三岁启蒙开始，前身就在族学中苦读诗词歌赋、兵法