“亲家母英年早逝，当然要搞得隆重些”。牛得悔环视了灵堂四周的布置，没有一样是令他满意的。他着人把“督管”叫了来，吩咐道：“灵堂要重新布置，全部丧事均按最高标准乘二安排”。督管听牛得悔此言一脸懵懂，“‘最高标准’好理解，就是都搞最好的，‘乘二’是么意思就搞不明白了。”牛得悔嗔怪他，“亏你还是个督管，‘乘二’就是两倍的意思，这都不懂。”牛得悔补充道，“凡事都备两份，平常人家请一班道师，我请两班；平常人家请二套锣鼓，我请四套锣鼓，如此类推，明白了没有？”“明白了，牛总好大方哟。”督管领令，转身而去。



第二班道师进场了，四牙这次顺利当选。前者认为自家人为自家人做道场，不太合理法，就没有选择他。此次凡事‘乘二’也就顾不得许多，奏齐人数再说。



四伢儿心不在焉地敲了一会木鱼，借故把牛洁牛男吱开出灵堂，又叫锣鼓也停下来。煞有介事地说道：“各位看观请注意，下面开始卜卦，有关亡者投胎的事，都听好了。”说着将手中的木鱼向空中一抛，木鱼落在灵前，他弯下腰，仔细看了看，随后高声念道；“投胎投胎，投到自宅。投胎投胎，投到自宅”，连喊两声。



丧家主孝不在现场，众看观议论纷纷。新媳妇曾敏不懂是何意思，只听旁人插嘴道，“就是说你婆娘投胎投到自家来了”。



家中并无孕妇，如何投胎？众人开始质疑四伢“妖言惑众”，有人怒骂“缺德”，“欺祖”。四伢并不在意，也不急于解释什么，总之，低头不语。



半晌，骂声渐渐停歇下来，牛得悔出来说话了，“老四没有说错，前天我生了个儿子，取名瓜儿，现在长沙，洗完‘三朝’我才回来。”



灵堂内一阵唏嘘。有说“歹”，也有说“好”，唯有黄钟、谢天夫妻二人义愤填膺，“无耻，真是太无耻了”，骂完之后，一切回归正常。



四伢哪是什么卜卦，分明是事先得到音信，说“老三有个骈妇叫小马的在长沙给老三生了个儿子，黄脸落气的时侯生的”。结合老三火急火燎赶往长沙判断，此话八九不离十是真的。但为何要在灵堂上抖露了出来呢？原来他是要报复头批道师没有选他的缘故。



话虽这么说，可“投抬投胎，投到自宅”未免有损阴德，黄脸死，瓜儿生，这事不假。但要说瓜儿是黄脸投胎，岂不是罪过？你想，黄脸是谁？瓜儿是谁？一个是牛得悔的妻，一个是牛得悔的仔。妻子投胎成了仔，仔原是妻子投的胎。是妻子遭了孽，还是仔仔成了孽种。实际上可能只是巧遇，但四伢在灵堂上这么一说，众人没有一个不信以为真的。这样的玩笑吃水有点深，看似是笑话，何尝不是恶意损毁。



再说老三，野鸡顾头不顾尾，顾得了东，顾不了西；顾得了生，顾不了死。生比死重要，倒也无可厚非。但是为了弥补自己的过失，想要讨好亡者，全然不顾及乡风乡俗及办丧禁忌，凡事都要‘乘二’，你是嫌死一个还不够吗？也许你是钱多，你一个女婿跟随你东奔西跑，鞠躬尽瘁，为何连起码的工资都不按时足额给他呢？难怪老四要编排你，看来钱再多也弥补不了德行上的缺失。



办完丧事，罗迪安提请杨银枝，“我们可以带玲儿回去了，亡者已入土，我们还呆在这里毫无意义”。



“不要着急，亲家母尸骨未寒，亲家公孤苦伶仃，我们再陪他几天，等过了‘头七’再回去不迟。”



“你又不守孝，等什么‘头七’？”罗迪安火冒三丈。他之所以发这么大的火，也是有缘故的。本来为了成全黄脸，一家人背景离乡寄人篱下已是十分勉强，加之阁儿遭遇车祸后，黄牛冷漠非常，洁儿又视公爹公婆如陌路。此时，你还考虑他丧偶孤寂，没人陪伴，岂不是以贼为邻，以恩报怨？



二人正争执着，洁儿怒气冲冲地跑了进来，无头无脑地冒出一句“我们离婚”。罗迪安丈二和尚摸不到头脑，见牛洁这般无礼，起身就要走，被杨银枝一把拖住。她笑嬉嬉地对洁儿言道：“好好的，说什么离婚呢？”“是我要离吗，你去问你儿子。”洁儿仍旧是恼羞成怒。杨银枝不得已拔通了儿子的电话问“怎么回事，丈母娘才下葬，你们就闹别扭。”“她怪你没有送她娘上山。”电话那头，阁儿也是火冒三丈。“我不是不送她上山，只因你爸打电话说‘玲儿吐了’，我去料理玲儿，才中途返回的。”洁儿听此言，觉得自己可能是冒失了，也不吱声，停留片刻后，悄悄溜出去了。



洁儿阿洁儿，你也是受过教育的人，怎么这样没有教养啊。夫妻拌嘴是你们夫妻的事，你怎么把气撤在公爹公婆身上，找他们闹“离婚”呢？他们待你不好吗？玲儿满月，你就撤手不管