这门武功，或者说瑜伽术，乃是天竺高僧以药水写就，和达摩老祖随行的僧人以为这是空白的册子，就将其带到了中原来，后在达摩老祖创出易筋经之后，达摩的同行高僧就将梵文易筋经给抄写在了上面，代代流传。
梵文易筋经下的神足经唯有遇到水才会显形。
原著中对于神足经的描写有一句话叫他印象深刻，那句话是这样说的：神足经本是练功时化解外来魔头的一门妙法！
所谓练功时候的外来魔头，也就是心魔。
换言之，修炼神足经极有可能会最大限度避免走火入魔！
虽然不知其原理以及是真是假，可对当时的苏离来说，他是巴不得鸠摩智走火入魔好实施充电宝计划的，故此自从梵文原本被鸠摩智占下之后，他一直未曾说出神足经的秘密。
现在两人既然和解，那自然没有藏着掖着的必要了。
鸠摩智如果不能大彻大悟的话，那也只能寄希望于神足经能够化解修炼七十二绝技带来的诸多魔障。
如果神足经也对这种魔障无可奈何的话，那苏离只能含泪舔包了…
鸠摩智将信将疑，将被他一直贴身存放的易筋经给拿了出来，并未犹豫，直接将梵文原本给了苏离。
反正他已经全部记了下来，给了也无妨。
苏离接过梵文原本，又向梅剑要来了水囊，慢慢洒在了梵文原本上面。
看着这熟悉的一幕，鸠摩智忽然想到了他们两人号称黑风双侠从波斯三使手中抢来乾坤大挪移的情景。
当日的乾坤大挪移就是如此，空空如也，可在沾染鲜血之后，文字却是突然显现了出来，莫非这易筋经之下另有玄妙之处？
鸠摩智凑到了苏离身旁，两个人的脑袋凑在一起，眼睛死死盯着手中的梵文原本。
只是一晃眼的功夫，忽见书上的梵文文字之间又竟然又出现了一行红色的小字：“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经。”
这些字仍旧是梵文写就，只是红色字体罢了，很轻易就能跟梵文易筋经的区分开来，在红色字体旁边又有个天竺僧人的图形。
这僧人姿势奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚。
鸠摩智见多识广，一眼认出这是天竺国的瑜伽术，中间有各种穴道以及箭头标识。
苏离同样看得入迷，虽然最开始有一段梵文字体，可这并不影响不懂梵文的人修炼神足经。
神足经的修炼难度和易筋经不可同日而语，从游坦之初次尝试修炼的时候，心中“存想”书中的气息流动方向就能看出，修炼神足经并不需要堪破“我相”“人相”之念。
只需按照上面的图形来做动作，再按照对应图形上的经脉以及穴道箭头指示控制内息流动即可，简单易懂，修炼几乎可以说是毫无门槛。
原著中的游坦之修炼天赋几乎可以说是没有，游氏双雄请了许多高手来教授游坦之，可不管是内功外功，游坦之全部都练得一塌糊涂，哪怕是最讲究循序渐进的道家功法游坦之也无法练成。
后来干脆安排他去学文，可仍旧是气跑了许多名师，十八岁的年纪，文不成武不就。
天资如游坦之都能轻松入门并依靠这门武功解开体内剧毒，由此可见这门武功的修炼门槛之低。
“国师，易筋经修炼难度极其之高，必须完全做到心无杂念才可，你佛法修为的确精湛，可脑子里全是扬名与练功，贪嗔痴三毒俱全，你若是强练易筋经，必定会走火入魔！这也是我师父的原话，信与不信在你！”
“这门神足经乃是天竺瑜伽术，算是一门辅助功法，可与其他内功并存，并消除练功时候的外来魔头，说不定拥有防止走火入魔之功效，你在修炼七十二绝技之余，可修炼神足经试一试。”
如果还是不行……那只能去求扫地僧了。
希望对方能看在他将经书奉还的份儿上，救救鸠摩智狗命吧。
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