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正文 第四十章 三元
周元的耳朵竖了起来。



“三元丹法,以流派不同,分为天元丹、地元丹、人元丹。”



王子仲的声音在安静的院子里回荡。



“古人认为,太极混元之气,清轻者上浮而为天,重浊者下凝而为地。清浊二气,合为一体。阴阳之气,共而合者为人。”



他指了指头顶的天空。



“天,代表虚灵的宇宙本源,是万物之始、万象之源。在人体中,对应元神。”



然后,王子仲指了指脚下的地面。



“地,象征实有的物质基础,是一切形质、一切实体的来源。在人体中,对应元精。”



最后,他指了指自己的胸口。



“人,则是天地交感的产物,兼具灵性与物质双重属性。在人体中,对应元气。”



王子仲收回手,端起茶杯润了润嗓子。



“天元丹法,主张以性入命。从修炼元神入手,以虚无为鼎炉,以清静为妙用,以定慧为水火,最终达到炼神还虚的境界。”



“这条路最是难走,没有大智慧、大根器,根本摸不着门径。”



“地元丹法,主张以形入命。从修炼元精入手,通过特定的身体训练与能量导引,将某种物质层面的能量逐步升华,最终实现与先天一炁的完美融合。”



“这条路相对容易上手,但进境缓慢,且容易出偏差。”



“人元丹法,主张以命入性。从修炼元气入手,调和阴阳,攒簇五行,最终达到性命双修的境界。”



“这条路介于天地之间,最为稳妥,也是流传最广的一门。即便是龙虎山的金光咒,也是此中理念,发展而来。”



王子仲放下茶杯,目光落在周元身上。



“修行,无非内炼,外求。原本你家的三秽法,就有些脱胎于地元丹法的意思。”



他的语气变得微妙起来。



“以外物秽炁为根基,通过养浊、纳秽、炼秽的步骤,将秽炁这种物质层面的能量逐步炼化,最终与先天一炁融合。”



“这个路子,说白了就是借地之浊气以养人之清炁,是典型的地元丹法的思路。”



王子仲顿了顿。



“但是,它太粗浅了。”



“只有纳秽、炼秽、化秽三个阶段,没有更精微的层次划分,没有对性命二者的开发运用,更没有对精炁神三宝的系统修炼。”



“就是一门野路子功法,能练,但练不出什么大成就。”



周丰听到这里,脸上没有任何不悦的表情。



他知道王子仲说的是实话,三秽法确实就是这样一本功法,从粪霸于德顺身上扒下来的,能有多高深?



王子仲的目光重新落在周元身上,声音变得郑重起来。



“但元元现在的情况,却仿佛一步登天。”



“以地元之道为根基,同时涉足三元。秽炁分化,三丹各安其位。”



“赭黄色丹丸驻下丹田,对应元精,是为地元;金黄色丹丸驻中丹田,对应元气,是为人元;淡黄色虚丹驻上丹田,对应元神,是为天元。”



只见王子仲分别一手指天,一手指地。



“上承于天,下法于地……”



随即又将两手于胸前交叠在一起。



“中和于人。”



“同修三丹。”



王子仲说完这句话,院子里安静了好一会儿。



周丰坐在石墩上,手里的茶杯悬在半空,一动不动。



周元坐在旁边,面上不动声色,但心里已经翻起了惊涛骇浪。



三元丹法。



天元、地元、人元。



三秽法这种不入流的野路子功法,在他体内居然演化

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