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“咚咚——”



“请进。”里面传来一个温和的男声。



推门进去，四壁都是顶到天花板的书架，堆满了书。



一个戴着眼镜的老先生正伏案写着什么，抬头看向我们，眼神有些疑惑。



“二位是？”



我上前一步，抱拳，把肚子里早已打好的腹稿讲了出来：



“教授您好，打扰了。我们姐俩是历史爱好者，有个问题困扰了俺们好久，查了好多资料也没个头绪，想冒昧想来请教一下，不知道您方不方便给指点指点？”



楠姐在一旁默契地露出求知若渴的表情。



老先生扶了扶眼镜，上下打量了几眼，大概是见我们态度还算端正，便指了指桌前的椅子：“坐吧，什么问题你可以讲出来咱一块讨论讨论。”



他说的是讨论，不是指点，语气平和，一点居高临下的味道都没有。



我拉椅子坐下，楠姐在一旁站定。



俺俩谁都没有掏玉牌牌的想法。那东西毕竟是正了八经的冥器，当着外人的面，露出来就是事儿。



顿了顿，我斟酌了一下用词，开口：“是这样先生，俺们最近对一些古代图腾，尤其是蛇形的图腾特别感兴趣，华夏地大物博，我想请教下有没有历史中有没有什么崇蛇的习俗？”



老先生脸上明显一愣。



华夏历史渊源全年，这俩人放着大几百位皇帝不问，来问蛇？



出于极好的个人素养，他沉吟片刻，还是缓缓道：



“蛇类崇拜，在华夏文明中倒不鲜见，像是新石器时代就已经有一些彩陶纹饰上有蛇形抽象图案，商周青铜器亦不乏蟠螭等纹样。等到了后世，蛇类崇拜的变种更多，像蛇与龟结合的玄武、蛇升华而成的蛟龙等等，至于传统的蛇形图腾，反而少见。”



我跟楠姐听着连连点头，心道到底是老教授，三言两语把蛇形图腾的常见年份点得清清楚楚。



但很可惜，他说的跟草原上的长生天完全没得关系，不说别的，地理位置都对不上。



“先生，”我斟酌着语气，继续问道，“在西北或者内蒙草原一带，历史上有没有可能存在过以蛇为重要图腾的部族或者文化？”



老先生推了推眼镜：“西北、内蒙……个人觉得，在主流历史中，这些地区的主流历史中，蛇，很难成为核心图腾。”



“怎么？”楠姐忍不住问。



老先生语气平和：“草原民族崇拜力量与速度，蛇的形态与习性，与人家的生存体验和审美取向差距较大，匈奴崇鹰，突厥崇狼，蒙古则是衍生出了自家的战神苏勒德……老夫研读史书多年，还未曾在西北地区，听过以蛇为尊的故事传说。”