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正文 第二七章 惊变,遗蜕由来
看样子是真死透了!



黄麟这才大松口气,转身走上台阶,回到地面。



挥手将一块巨石堵在洞口。



“小金,帮我看着下。”



招呼小金守着,他闭目进入推演盘。



刚才石室墙上的文字还没看,他得搞清楚这当中原因。



石室墙上的吐蕃文字,分两部份。



左侧墙上,应该是一门功法。



好像还是炼神的法门!



可惜推演盘是直译,中间有些吐蕃术语,翻译过来后不读不太通,他只得将其先行搁置。



而右侧墙上,是这干尸生平。



大致意思是说,这干尸出生于吐蕃,从小便是和尚,当时吐蕃还是第三十代赞普。



彼时,佛教在吐蕃一直被苯教打压时,他偶然得到一门功法,以为可以凭此一振佛门,可待到修练有成时,大限已到。



不得已,他只能另辟蹊径,最终有了古佛转世之说。



但当时,还不叫古佛,他只能偷偷的,以粗爆的方法来夺舍门人弟子。



经过他不断努力,佛门终于将苯教赶出吐蕃,成为吐蕃最大的宗教,他也成了古佛。



而后,才有了古佛转世之说。



他的夺舍法门也越来越完善。



十多年前,他本该继续在布宫圆寂,以待灵童。



但临终前心血来潮,他隐约预见了灵童会出现在这大轮寺,名字中带有一个“懒”字,此人日后将为帝师。



为防意外,他便秘密来此,以期早日破开灵童胎中之迷。



干尸和壁画中所捏的佛印,为本尊根本印!



用于稳固自身记忆,夺舍时,不会被反占主导!



而左侧墙上的功法,便是灵童觉醒前需要修炼的法门。



也就是干尸当年得到的那篇。



灵童修炼此功法后,神魂会变得纯净,干尸的残魂才能通过神魂纯净,来分辨出灵童和常人的差别,不会夺舍错,也不会造成太大损伤。



!!!



“所以,你刚才是把老子当灵童了?!”



看完推演盘里翻译的文字,黄麟不由出声吐嘈。



他在剑冢受过剑意摧残,神魂纯净的很!



“嘎?!”



小金在旁边歪了歪脑袋,两脚兽这又变回来了?



“小金辛苦了,到时候买酒给你喝!”



黄麟起身,拍了拍小金。



他完全没发现自己前后语气中的变化。



收起堵洞的巨石,他又回到下下石室。



再次看到这干尸时,不由想到。



第三十代赞普,好像比松赞干布要早?



这古佛,活了有五六百年吧?



黄麟眼带羡慕,这才是人生赢家!



突又想起灵童的名字中有个赖字,不会是刚才那个叫阿懒的少年吧?



眼神一下转为怜悯。



随后,黄麟便毁去了墙上文字,再次上到地面后,脚下一跺,地面轰然塌陷。



在大轮寺内转了转,将当中藏书一卷而空后,他带着小金回到轮转殿前的广场。



见到一广场的尸体,他不由皱了皱眉。



什么时候,他的杀性这么大了?



以至于在飞往大理的途中,他都一直在想这个问题。



最终没想明白,便按下了心思。



大理国,古称南诏



其国都羊苴咩城,也就

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