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正文 第六十章太子威仪不恪,不可君天下




没了封建礼教,没了儒家独尊,很多人想象不出来那国家的主流思想是什么?



百花齐放?



其实不是,是有非常清晰明显的主流价值观的。



后世曾经做过一个调查,百姓眼中最伟大的人是谁。



在天朝百姓眼中,最伟大的人是牛顿。



不要觉得这是崇洋媚外。



同一份调查,牛顿在西方可不是最伟大的人。



在西方,最伟大的人是耶稣。在清教最伟大的是穆罕默德。



谁敢在米国境内说牛顿比耶稣更伟大,小心各种邪教直接派出精神病枪手。



简单的对比,就知道中原一旦摒弃封建礼制,儒家禁锢,立即就进入了科学实用主义至上的信仰当中。



在当今的大宋,儒家的独尊地位被打破后,各个学院都在大力科研,每年投入海量经费。墨家、公输家、数学家、天文家、农家、工程学家,各个学派蓬勃发展。



谁也没法忍受儒家上台,把各种学术研究全部推翻,一律定性为奇yin巧计。这么多学者赖以为生的知识被废弃,想出名只能靠研究《论语》。



而更重要的是整个社会的统治基础已经发生了深刻改变,工坊主、大商人和、工人、雇佣、城市市民成为帝国的支柱。



这一切都与儒家重农抑商的政策格格不入,针尖对麦芒。



太子若是上台,帝国庞大的阶层与势力都要受损。甚至可能掀起内战。



但哪怕所有人都清楚这一切,可所有人都是在回避这一切。像是把头埋进沙子的鸵鸟,能拖一时是一时。



毕竟动摇国本这种事情,如果处置不当,势必掀起滔天波澜,使自己遗臭万年。



张浚已经是位极人臣,作为大宋最位高权重的宰相,本不应该卷入这种漩涡之中。



但他只沉默了很短的时间,就主动将这一重任懒到了自己肩上,郑重地开口说道:「臣以为太子威仪不恪,不可君天下。请官家以天下为重,效彷仁宗先例,更立国本。」



说罢,他问心无愧地看着赵桓,这提议他不为任何私心,不为媚上谋宠,只为国家社稷而提议。



国家需要一位久受当下文明熏陶,能够继续维持国策的新君。



藩国需要一位能汇聚无数儒家学者地藩王。



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