件。



最好的办法，毋庸置疑，肯定是花钱买命。



普天之下的愚民，不是因为各种各样的理由嫌弃自己生下来的婴儿…尤其是女婴嘛。



想办法让他们从主观层面上不嫌弃，那不就得了。



以朝廷名义，设立婴儿抚育金，以二两白银一婴一年的代价，资助天下所有为人父母者，将自家婴儿抚养至八岁…仅限女婴。



只是，这种代价，王迪怕朝廷承担不起呐。



一人一年二两白银的代价看似不多，但仅凭现如今的人口基数，一年一千万两左右的额外支出，说实话，即便朝廷负担得起，王迪还真舍不得白白扔出这么多的银钱。



最为重要的是，他怕因为这项政策，培养起了多数人以利养娃不重亲情这种极为现实的小民心态。



新政落实以后，大明朝的人口基数，往后会变得越来越大。



如若1-8岁的女娃人口基数达到五千万乃至过亿……



无需多想，哪怕远洋通商的利润再丰厚呢，怕是朝廷也无法承担如此之大的财政支出。



一旦将此政策撤销，王迪又担心见利忘义的底层愚民，会拿弃婴这种行为当做要挟手段，逼迫朝廷就犯。



如若发生这样的事，最终遭殃的，还是襁褓中的婴儿。



是以，考虑许久过后，舍不得浪费如此之多真金白银的王迪，断了这个不切实际的想法。



既然较为温和的经济手段不行，那么也只能通过略显强硬的行政手段，来减少溺婴事件的发生。



既然底层许多愚民都嫌弃女婴是个累赘，那就从根子上强行改变他们这种愚不可及的偏见思想。



任何溺婴者，一经被查实，便处以十两白银、杖五十的行政处罚手段。与此同时，任何举报者，经过证实，可从中获取一半，也就是五两白银的物质奖励。



这样一来，不但不用朝廷支出任何费用，没准还能因此赚点“血淋淋”外快呢。



当然了，王迪觉得自己也不是不近人情的主。



真有家里人多实在养不起的，一经查实确认无误的话，倒是可以由朝廷来抚养。



不给钱，而是要来婴儿，由朝廷雇人进行统一规范化的抚养。



《礼记》有云：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养，男有分，女有归。



于九月九重阳节那一天讲的话，王迪不曾忘记。



为了帝国行动纲要得到最广泛的支持与认可，收买人心的养济院、漏泽园还有惠民药局，王迪要在现有的基础上，争取在三年之内，将其下沉到大明每一个县级单位。



惠民药局好说，御驾亲征时交代给太医署许院使的事情，在年前，他已是将扩建惠民药局所需的医士人数和银钱统计上报。



按照皇帝的要求，不敢有丝毫懈怠之意的许院使，将常见的六十余种草药价格，分门别类，一一注释得明明白白。



从无到有，不算医士人工成本的话，筹建一间惠民药局，平均下来，需要白银三百两。



这三百两本钱，基本算是一次性的屋舍和草药投入。往后的日子里，每一间惠民药局能赚多少钱不敢说，但想要达到自给自足，这一点，差不多还是可以办到的。



虽说惠民药局设立的初衷，是“以惠贫民”，但它总归是个买卖。可以免除的，也只是处在最底层，那些看不起病的军民工匠贫病者的医疗费用。有能力的，该付钱，还是得付钱。



两两相抵，刨除医士人工费用以外，依许院使之见，后续应该无需朝廷再承担任何费用了。



如此这般的话，即便不算现如今已有的百十来家惠民药局，按照大明朝一千四百二十七个县来计算，只需付出不到四十三万两白银的价格，便能将惠民药局下沉到所有县级单位。



唯一有所限制的，就是医术精湛的医士们了。



至于漏泽园…也就是官办福利性质