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“……想进入内门，则都需要出尘，对吧？”



“正是。”



得到了商年的解释，李臻点点头。



而说话之间，队伍最前面的两拨人已经接触上了。



李臻和商年在最后面，远远的看着，就看到了当孙伯符那匹马车的门打开时，所有这些骑着墨云踏雪马的骑士们全部翻身下马行礼喊道：



“参见少宗主！”



那叫一个整齐。



李臻瞄了几眼，发现这些人的岁数差距还是有一些的。



从二十多岁的青年到三十多岁的人不等。



其实昨晚李臻有和商年聊这个世界的武学体系。



在金刚叟和商怒对战时，李臻听的很清楚，对方称呼商怒的那种跟狮子吼一样的功夫为“虎豹音”，对对方刀上那三寸刀芒叫做“斩雷刃”，两招皆是雷虎门的招牌。借此契机，他从商年那大概的了解到了这个世界的修炼全貌。



说出来其实也很简单。



这个世界的武学神通体系分两种。



一种，叫做武功。



而另一种，叫做神通。



所谓的武功和李臻后世理解的一样，就是强身健体，磨练技艺的招式。



而神通则只有到达了出尘境界的人，才能用。



李臻这种莫名其妙出尘的不说，枳鸾那种天生的修炼者也不提。



就单说一个正常人需要走的过程是：先学会武功，以武功调动自身血气，磨练肉体，锤炼技巧，行功运气，积攒内力。



内力不是炁。



而是炁的弱化版。



是以自身血气催发而成。



而这种人，在一些小说里可能就是什么绝世高手了。但在这个世界，却只是不入流的存在。



本质的区别就在于这天地之间所存在的炁。



人的身体，是有极限的。自身血气无论怎么催发，也只有那么多。可这天地的炁，是无限的。所谓的修炼者，何为“出尘”、“自在”、“悟道”、“超脱”？最本质的一个要求，便是利用天地之炁在战斗，而不是纯粹的依靠自身的内力。



武功再高，内力在深厚，终究是有穷尽时。



所以，用天地之炁来战斗，才是上乘。



这也是武夫与修炼者的区别。



武夫只是凡夫俗子，而当一个人堪破生死关，纳天地之炁入体后，在这个世界来讲，就已经不是凡人了。



这就是所谓的出尘。



而出尘对于修炼者而言，也只是最低境界。



在这个期间，修炼之人还没有完全脱离人体自身的束缚，所运用的方式也依旧是纳天地之炁入体，如同修建了一座水库，一点点的积攒这些炁。



所以严格意义上来讲，还没完全超脱于凡人。



而这也是目前修炼者所停留最多人的境界。



出尘，便是如此。



这个时期的修炼者能用的神通还非常浅显，粗糙。武学大家面对出尘之人，未尝没有一战之力。



因为后者还没有完全脱离凡尘的桎梏。



而第二境“自在”便不同了。



天地之炁，自在如我。



这个时期的修炼者不在拘泥于