况压根就懒得搭理的军卒，和气的掏出了度牒：



“军爷，您看。”



“……”



军卒没理会这个穷道士。<spanstyle="font-size:20px;margin-top:-20px;width:0;height:0;display:block;color:transparent;transform:scale(0,0)skew(0,0);">谷



道士见的多了。



这么穷的一点都不稀奇。



可当他看到了度牒上面的名字后，忽然就愣了。



那度牒上清清楚楚的写着“守初”两个字。



还有且末城的官印。



见状，他直接抬头看向了李臻。



“守初？”



“诶，正是贫道。”



李臻依旧和气。



而军卒却重新低下了头，强忍着一句“这什么破名字”的咕哝，把度牒还给了他。



挥了挥手：



“进去吧。”



“多谢军爷。”



李臻礼貌道谢，牵着老马踏入了这座洛阳城。



而他刚走，那守门的军卒就对同伴招了招手，示意他来接班后，跟着李臻身后，直接拐进了城门下的营房里面。



大概过了五六息的时间，他重新出来，深深的看了一眼那边走边看的道人背影，走出了城门楼下方后，朝着右边一拐，人已经消失不见。



……



洛阳城繁华么？



答案是肯定的。



不夸张的来讲，按照李臻现在的说法，他其实对这座洛阳城有个最贴切的形容词。



“曲艺之乡。”



是的，没错。



就是这个词。



原因也很简单。



洛阳作为京城，在李臻的概念里，如果说繁华的话，人肯定是要比飞马城多的多的。



而人多，代表着商贸发达。



这城中先不管什么酒肆茶楼，还是青楼妓院不提，各种衣食住行的铺子肯定就不少。



更何况，它这里还有个洛河。



天下间谁不知道咱们的皇帝陛下最喜欢干两件事。



北上干敌人。



南下找女人。



洛阳就刚好卡在幽州、扬州的中间点上。



是个去哪都方便的中转站。



甚至在后世，他们这群说书先生就这《隋唐》聊起来的时候，大家一致认为，后世那些史学家肯定杨广迁都洛阳有什么“战略意义”的说法是在扯淡。



不管是修运河也好，还是迁都也罢，他都是为了南下找那些扬州瘦马方便点而已。



当然了，这是玩笑话。



可从玩笑话之间，也能看出来，这座洛阳的繁华不仅仅体现在商业上面。和飞马城那种挥金如土的繁华不同，它应该是一座政、商高度合一的城池才对。



但是……



为何……



谁能来告诉告诉贫道，这群卖艺的算是咋回事？



一路从洛阳南门而入，城门楼自还没走出九仗九呢，他已经看到了两波喷火恨不得对着同行喷的江湖艺人、三个耍猴卖艺的、两个踩缸顶盆儿的，还有个在那表演特么胸口碎大石。



干啥啊？



贫道来的是洛阳不是？



还是说我到了燕京天桥、天津卫三不管、金陵夫子庙了？



这群