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只见对方僧衣飘飘如雪,迈着干净纯粹的步伐,朝着巨舟走了上去。



……



“十一岁受具足戒，渡厄老僧座下天赋最高的弟子……也来掺和到这边了么？”



等到玄奘身型消失不见后,李臻便听到了薛如龙的低语声。



他也一愣。



具足戒？



这东西……他知道。



不，也不能说知道,应该说他知道他那个时代的具足戒是个什么玩意。但不知道这个世界的具足戒有什么妙处。



简单的说,佛门和道门守戒其实是差不多的。



佛门从最低的皈依出家,到一直往上的戒律分为“五戒”、“十戒”、“具足戒”三个阶段。



五戒杀盗淫妄酒。



其实看起来和道门是差不多的。



或者说极为类似。



当然了,汉传佛教本身就与世界范围内的其他佛教所遵循的戒律不同，这点放到后世也是共通的。



说白了,道门也好,佛门也罢,都是基于“汉文化”本身的发展需求，顺应潮流，所总结出来的一套戒律。



这些东西要拆开了说，那几万字都说不完。



但总结一点，佛门的“五、十、具足”与道门的“三、五、八、十”虽然顺序不同，但其核心本质，都可以用一句“劝人向善”，为了这个世道更加美好而总结。



其中，佛门五戒为起始，皈依者以佛法心性观照,得佛经点化后,可继续受“十戒”。而最高深的，就是十戒之上,那只有佛心最虔诚者才能被授予具足戒。



而具足戒授予之后，他们,就不再是普通僧人了。



是供养我佛的比丘、比丘尼。



至于什么是比丘、比丘尼……按照通俗一点的话来讲,就是离成佛最近的一批人。



道理虽然有些糙,但实际上情况就是如此。



和道门的品级相类似。



说穿了，玄奘虽然看起来年轻,可是品级已经达到了“红衣”的品级。



已经有开山立院的资格。



这是李臻所了解的具足戒。至于佛门里面，受了具足戒之后还有什么妙用，他这会刚想问，可是……



“咚~~~”



一股悠扬钟声忽然自天地之中响彻。



这钟声没头，没尾。



可是……却起雾了。



雾气蓬勃，有人奏歌：



“治日月之行律~”



“治阴阳之万气！”



“节四时之容度~”



“正律历之术数！”



“别男女，异雌雄，明上下，等贵贱，使强不掩弱，众不暴寡~”



“民保命而不夭，岁时孰而不凶。”



“百官正而无私，上下调而无尤。”



“法令明而不暗，辅佐公而不阿。”



歌声浩浩荡荡，如同是一个成百上千之人的大型合唱团在齐声念诵。



在这诵念之声中，包括没有刻意用炁抵挡的李臻在内，在场的所有普通人眼里依稀出现了一座城池。



城外，天宽地广，土壤肥沃，风调雨顺，四时顺调。



城内，安居乐业，谈笑鸿儒，夜不闭户，路不拾遗。



好个风调雨顺，自然和谐的盛世！



在李臻眼中如同乌托邦一样的美丽之景，让无数人嘴角都不自觉的泛起了笑容。



真美啊。



这美好的世道。Μ.5八16０.cǒm



真