天下九地，又有多少呢？有多少种不同的文明，有多少不同的可能呢？



宇宙如夜幕，众生如繁星，星空无比的澄净深邃，横贯天空的星河，无尽的闪闪繁星，构成了所看见的宏伟图景。



偶尔，还会有一颗流星掠过，在天幕上留下一瞬间的灿烂。



阿弥陀佛现在就是这样一颗流星。



然后，李启深吸一口气，用压抑的声音低吼道：“天魔……这世上，绝不止你一颗星星。”



是的，魔道是错的。



魔道一定是错的。



因为，李启亲眼见证了那满天繁星，那众生所组成的星河。



他看见最耀眼的流星划破天际的那一瞬。



那是一品陨落的光。



这世上绝不是只有天魔一个人是真的。



众生，包括凡人和大能者们，他们都是组成这个世界的重要要素，这个世界，既不是全靠物质世界说了算的，也不是某一个人的心智所能决定的。



这世上没有终极之道。



没有能诠释一切，宿命一般决定所有事物的终极决定者。



事物的宿命是自己决定的。



世界的发展，是众生的互相干涉而出现的。



万物，众生，所有的一切，你出一点，我出一点。



你改变一点，我改变一点，由此，这个世界便诞生了。



所以，高等智慧本身，众生的‘心’本身，就是客观现实的组成部分，这点是超越主观意识本身的。



所有的道途，都是如此。



所以，没有本体。



所以，没有终极。



所以，没有任何东西可以取代众生本身，没有任何东西可以取代那无数的高等智慧。



人不能代天，因为人和天都是世界的要素之一。



灵道追求的终极理念不存在，万事万物都有自己的展开形式。



天演没有完美，适应所有的终极生物从根本上就不存在。



巫道追求的‘自然’是可用的，因为自然，就是这一切，这一切的存在形式，就是自然而然的。



道门的逍遥过于虚无，没有实现的可能性。



妖物们的‘变化’太过狭隘，尽管他们承认所有客观的存在，却不肯承认所有主观构成的客观。



天神，尤其是昊天，反而做的不错，昊天所想的，也是要一个众生构成的世界，这个世界是由不同的主观构成的客观，和李启所得到的答案类似。



天魔想要否认这些，天魔不想要一个众生构成的世界，他要以自己的意志决定所有的事情，万事万物都是天魔自身，天魔才是一切的最终，一切的答案。



李启不会接受这样的答案的。



天下九地之间，李启在看见了阿弥陀佛逝去的时候，似乎领悟到了属于自己的答案。



是啊，从一开始，李启就想要承认众生的存在。



但想要承认众生的存在，就脱不开物质世界的客观基础和主观认知这两个点，而且，他必须足够了解物质世界的客观基础。



换而言之，你必须在科学和数学上探索到一定程度，才有足够的底蕴去支撑你探索世界的客观基础，否则的话只是无稽之谈。



你都不了解这个世界，你如何去探索这个世界的具体构成呢？



你得首先知道这个世界发生了什么，确认这些发生的事情，对这个客观世界有一定程度上的认知，才能够却判断这中间的关系。



而这个认知世界的过程，就被众生普遍视为对真理的探索，对科学的提升，而这种提升反应到技术上，那就是科学技术和术法上的提升。



而对主观认知上的探索，则触及到了另外一个层面，这关乎于你自己的‘心’是如何认知这个世界的，是通过怎样的方式去诠