扬“正义”。



说的难听点，向树德就是贪图钱财，随着时代的发展，人们越来越相信科学，而那些骚扰人间的恶鬼，通常也会由阴差直接摆平，若不是地府这几年的动荡，根本没那么多扰乱阳间的不知好歹的东西。



茅山派同湘西赶尸一样，逐渐衰落，渐渐地要被时代所淘汰。



这个老匹夫也想在老得不能动之前，大赚一笔钱，把掌门人之位传给徒弟，而自己做个逍遥散仙，了却一生。不管是谁，都只能顺应时代的车轮，跟不上的终将会被甩在后面。



早年间向树德也像纪锦棠一样，开了间风水店，可这个老家伙不满足于现状，总觉得自己一身的本领需要被重视，妄想成为封建社会帝王身边的那种国师级人物，而他又没有纪锦棠那融入市井的本事，成为了一个仿佛是大隐于世的高人似的。



向树德带着自己的小徒弟浪迹江湖，专门接这种损伤阴鸷的事情，渐渐在修行圈子里声名狼藉。



纪锦棠就头一个看不起他们茅山派，不光是两派自古以来就抢生意，一山不容二虎，而是纪锦棠看不惯茅山派那种死板的处事方法，向树德自执掌茅山派以来，对于鬼魂通常都是不问青红皂白，手起刀落，一律斩杀。



纪锦棠则认为鬼也有鬼的难处，那些阳寿未尽的枉死之人，本来就可怜，鬼魂通常都是被安置在由十殿阎王中第六殿的主人卞城王所统辖管制的枉死城中，待阳寿尽时方能转世投胎。有时候有些从枉死城逃离的，或者是未被发现送往枉死城的冤魂上来阳间寻仇，在纪锦棠认为，这都是理所应当，天理寻常，这类事情他从来都不管。向树德则发现一个灭一个，渐渐地两派就形成了截然不同的处事方法。　　　　。