抹压条纹、刮条纹、篦点纹、剔刺麻点纹和刻画纹等。



许意看着有不懂的就问哥哥，许乐就给她讲解着！



在陈列馆里还有保管火种的火种盆，说明古人已经开始管理火种了。有保存食物和水的盛储器。还有烹饪食物的炊器。而炊器的出现，改变了人类的饮食，人类获得了煮熟后才能食用的新食物，从而带了新的烹饪方式和更丰富的食物。



许乐告诉小意，以后有机会可以去周口店和山顶洞人遗址去看看，那里保留的火种地儿更大！



最后是一些陶制和雕刻的工艺品。几个鸟首形的镂孔器和陶柱格外引人注意。其中最大的一个是个复制品，原件被“借展”给了京都博物馆。



周围还有很多动物形状的陶器和雕刻件，中间一个小猪头的陶器做的非常精细，眉眼清晰，口鼻形象。只可惜，这个也是复制品，原件同样也被京都博物馆“借”走了。



一个更加有趣的是黑色的石猴，长三厘米左右，以至于要放在放大镜下面才能看清楚细节。它的眼耳鼻嘴俱全，甚至还有眉毛，身体却雕成了蝉的形状，这是华夏迄今发现最古老、最传神的石雕之一。



那个时候北方有猴子吗？如果没有见过或者是真正长时间的生活是不可能雕刻的这么精细的啊，这个比较奇怪。而且还是和蝉产生了联动关系，原因是什么？



石猴，石猴，蝉，蝉，是蝉包着石猴，石猴在里面，蝉在外面，这个寓意是什么呢？许乐不由自主的想到，猿猴在内心中，指的是心猿意马吗，那蝉不会是修禅吧？



许乐自己给吓了一跳，天啊！



还是说蝉是金蝉子，那个石猴是孙悟空？这就更加可怕了！



不知道为什么，许乐对这个想象有点超出自己的设想，这不会是真的吧？难道这是原始宗教的一部分？



而且，这些工艺品被专家鉴定为祭祀用品，但在整个上宅遗址中都没有发现祭祀和墓葬区，所以可能还需要后来人再进行考古印证。



中间的螺旋楼梯通到二楼，是题为“旧时平峪”的民俗文化展，里面都是以前的农村的旧物件和一些民俗用品。



出了展馆，在陈列馆的西侧墙根，还有一个“平峪石刻艺术馆”，说是馆，其实就是一个上面有个棚子的通道，里面两侧有二三十通从汉代到民国的石碑。



看完了之后差不多两小时，许乐看得仔细，小意有点烦，但是没办法啊，这是哥哥的专业啊！



上宅新石器遗址是继河南仰韶文化、甘肃马家窑文化、山东大汉口文化、河南龙山文化之后，又一处重要远古遗迹。该遗址共分八层，上层为商周至唐辽文化，中层与红山文化接近，下层为新石器时代中早期文化。遗址文化层堆积深达四米多。



许乐看着介绍，再考虑一个事情，那是不是说这边的文明来源更偏向于东北方向的红山文化呢？作为新石器中早期文化，其实都是最原始的阶段，只有进入文明阶段之后才会进行选择性发展，也就是自主发展的阶段！



从理论上讲，这里离周口店的“京都人”更近啊，但是中间这差的有点远啊，为什么没有了踪影呢，这是偶然性吗？为什么会和红山文化那么接近呢？这里离红山文化的主基地还得有几百公里啊！



但不管怎么样，在这里更加近距离的了解了这么多的石器和陶器，让他的印象更加深刻！



也许等把这些都看一遍之后，印象会捋出一条脉络，不着急！



整个展馆，红山文化为什么能到这里来，还有就是那个猴蝉给许乐留下了最深刻的记忆和思考，这二者之间是否有什么联系，他都非常迷惑！



然后，带着许意，直奔刘家河遗址而去！



从上宅文化遗址到刘家河遗址也就是十多公里，许乐半个小时就骑到了，不到十一点。



这个要看的地方全称呼应该是“刘家河遗址及商墓”，它是一九七七年被发现的。



整个地方分成遗址区和墓葬区两部分，大概直径不到三米。



二人买了一下票，走进去看见遗址区地面上散见有“夏家店下层文化”的陶片。



椭圆形灰坑内堆积分为四层：



第一层