并屡建功勋，所以朝廷又多次为少林寺树碑立坊修殿，而少林功夫在华夏武术界的权威地位也得以确立。



“永平元年（五零六年），梵象高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。



北魏孝明帝孝昌三年（五二七年），释迦佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅派，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。”



“各位施主，这里就是常住院了”，大家跟着延心法师从南往北沿着中轴线开始走过山门，门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙。



过了山门，便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。这里共有二零多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从有唐一代到有清一代的名碑一零零多通，有碑廊之称。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。



经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。



大雄宝殿位于天王殿后。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。殿内供释迦、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。



许乐看着这横三世佛像，也不跪也不拜，拿着小棍子倒背着手，棍子露头出来三分之一，大家看着就好像是和佛尊在叫板一样！



许乐倒也没有想着叫板，就是在想着我到底是得罪了你们几位谁呢，也不能说是我得罪了，到底是谁得罪了祖奶奶呢，到底是为了什么呢？



他看着释迦佛像，这里面您老人家到底是参与没有参与呢，他一直在思考这个问题，还是说您也是受害者呢？头疼！



随后，又棍子在后面敲着自己的脑袋，当当响！



“各位施主，这就是藏经阁，刚刚重建完，里面还没有弄好呢，咱们就先不进去了”，延心领着大家到了大雄宝殿的西边，“这里是六祖堂”。



大家跟着延心看到六祖堂里殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅派初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音，西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。



许乐看着这幅图想到了石皮鞋，你来了半天是干嘛来的呢？你有那么好心传经讲法吗，还是说是来找东西的，现在许乐对所有外来户都有意见，不会是派了一批又一批的人是来抢东西的吧？



祖奶奶说了，你们不就是为了我身上的东西而来吗？



到底是为什么？关山？气能？那滴血？最不可能的就是气能，这个有用但意义不大，那就是那滴血？还是关山呢，？还是二者都要呢？



还有一点，他们是怎么知道祖奶奶身上有这个东西的呢，那是不是有人或者是妖族泄密啊？谁，狐族吗？



许乐看着那只石皮鞋，心思不知道飞到了哪里？



“各位施主，这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》，俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年（公元七二八年）”，大家都看着这块碑文，正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。



“这里就是达摩亭，又称立雪亭，相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的