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正文 289.又裂了勇于入世

“您说达摩东来,到底是为了什么啊”?



“传法”!



“那如果要是为了传法,为何又会有只履西归的说法呢”?



许乐看着信勇大让秀说道,“那是不是说只履西归只是一个传说呢?可是如果是传说的话,那为何在后来的开棺中验证的确实是一只鞋子呢”?



延心法师倒没有什么,就是在思索,那延齐法师有些怒意的看着许乐给自己师傅出难题一样,许乐冲着他笑了笑!



你是在着死吗?你以为这是少林寺你就能横行霸道吗,许乐感觉到好笑,我这是正常的问题探讨,明白吗?



“施主这个问题确实很好,这是一个悖论,不知道施主怎么考虑这个问题的”!信勇大让秀很聪明,立刻就把球给踢了回来!



“我要说是还法,不知道大让秀是否认同”?许乐看着大让秀。



“还法”?



“没错,不是传法,是还法”!



“此话怎么说”?



“大让秀,我再问一个问题,您怎么看禅派从六祖至今的发展,为何六祖废弃了楞伽经而用了金刚经印心呢”?



“刚才大让秀所说的,华夏优秀传统文化相结合,我甚为赞同,但是我现在觉得您一直在逃避一个问题,这优秀文化仅仅是儒派文化吗”?许乐笑了!



“休得无礼”!延齐法师一下站了起来,在最下角的钟全也蹭的一下站了起来,许乐朝着钟全示意了一下,“坐下,听大师解答”!



“许施主,这个问题并不是我没有办法解答,实际上您所说的这个问题,可能是华夏的僧人都不敢认真回答的一个问题啊”!



随后大家就看看许乐和信勇大让秀哈哈大笑起来!



“好,信勇让秀确实是不打妄语,来我们用茶互敬一个”!



随后这个问题就直接被让了过去!



许乐知道,这里面涉及到一个最根本性的问题,所谓禅派还法到底是因为什么还,还的是什么,后来又发展成为什么,这实际上涉及到两家的核心问题,没办法,明明知道,但是不能说!



“法师如何看待出世与入世”?



信勇大让秀听着许乐的问话,微微的思考了一下,“入还是为了出吧”!



“我相信大让秀的出发点,但是世人多有不解啊,包括拍电影、搞商标、做推广、开武校,很多都已经背离了禅派的初衷了啊”?



“也不算吧,之前我们是农禅合一,后来是医禅合一,再后来是武禅合一,我觉得最后可能是医武禅合一”!



大家听着这大让秀的话,又得明白,有的不明白!



许乐点着头,像是在认同一样,又摇了摇头!



然后,把筷子一放,“法师,顺序错了,要么是禅武要么是禅医,最终是禅医武或者是禅武医都不重要,重要的应该是禅在前还是在后”!许乐敲着桌子,大家都没想到许乐对于佛派居然也有研究!



“师叔,这两个前后不同有什么区别吗”?辛歌急迫的问道。



“禅是什么”?许乐看着延齐和延心说道。



“禅是武”!



“禅是心”!



两位纷纷说道,许乐点点头!



“我要是说禅是破一呢”?许乐看着延齐有点冷意的说道。



“你竟敢侮辱我佛”!那延齐又站了起来!



许乐哈哈大笑!



随后,信勇让秀也笑了起来!



“好,好,禅是破一,好一个禅是破一”!



“我现在相信了施主确实是无心之举了,七月份,我收到京都的一些协会要求我到京开会商讨此事,各地的一些道友也希望我能出来写东西或者说几句话,但是我一句话都没有说,因为我发现施主的一篇文章让大家又开始关注我们了,我一直都在思考,我们到底应该怎么走,这也是我为何非常期待和施主交流的一个重要方面”!信勇

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