许乐送马副主任离开后，回到酒店没一会，电话响了，他拿起电话，那边说道，“您好，是许先生吗，楼下有一位叫朗德树的先生找您，您看是否可以上去”？



许乐一听朗德树，知道是谁了，“快请上来”！



随后，许乐把房间整理了一下，自己去烧了一壶水，把那种袋茶给泡上了，敲门声响起，许乐打开门，看到一个个子中等，瘦瘦的，带着眼镜，皮肤晒得有些发黑，许乐连忙把给迎了进来！



“朗师兄，您好啊”！许乐连忙握着手往里迎！



“师弟，这么晚不打扰吧”？那个中年人也是一脸笑意！



“不打扰，不打扰。您能过来我真是太高兴了啊”！



“我是过来开会的，正好听说你们在这边，朋友说是一个年轻人，叫许乐，是领队，我就过来看看是不是你”！朗师兄笑着说道。



“朗师兄现在还在大地湾吗”？许乐问道。



“是啊，这段时间一直都在研究彩陶的事情”，许乐来了兴趣，“给我讲讲呗”！



朗师兄是六八年毕业的，毕业后就到了大西北，挺苦的，一个京都人，真不容易啊，跟京都那边的师兄弟好多都断了联系，但是许乐不能这样啊！



随后朗德树就给许乐讲了起来！



他从出土的碎陶片摸起，过手数万，基本上熟悉了各地区各文化的特征；同时考察鉴定了数千件全省馆藏彩陶，积累了丰富的彩陶鉴定经验。对西北地区古文化、彩陶有比较全面深入的研究。



他首先介绍一下雍州彩陶的发现简史，雍州彩陶到现在发现将近一百年年了，最早是二四年年瑞典考古学家安特生发现马家窑、半山、齐家、辛店、沙井等文化，这几支文化中都包含有彩陶，雍州目前最早的彩陶将近八千年，毫无疑问是西北地区的第一批彩陶；



雍州彩陶的第二个特点是，延续的时间很长，从八千年前开始一直延续了五千多年，距今两千五百年前后，也就是到了春秋战国之交的时候才结束。这在我们全国的所有的省份来说是唯一的，是很独特的。



第三个特点是，它的文化系列是基本完整和清晰的，像这样一个完整清晰的彩陶文化的发展系列也是在其他省份没有发现过的。



第四个特点是彩陶的数量非常巨大，至少保存了一万多件彩陶，民间还收藏有很多彩陶，数量也非常大，至少有十几万件，其中相当一部分也流向京都一些爱好收藏的人那里。这些彩陶大多数都很精美，看得出来是精心绘制的。



随后给许乐介绍着从太白到雍州各地的彩陶的发展历程，分为前仰韶文化和仰韶文化两大类别，有红彩、白彩，他告诉许乐，可以闭着眼摸可以摸到颜料的情况。



随后，他超出三本书，翻开一本，指着里面的各个图片给许乐介绍了一些有代表性的东西，比如一个鱼纹的发展变化。这是一个鱼纹盆，由于仰韶早期的鱼纹是标志性的纹饰，可以看到上面彩陶侧面的鱼纹基本上是写实的，是侧面的一条鱼，鱼嘴、鱼眼睛、鱼身子、鱼鳍都表示得比较清楚，一般在一个器物上是两条鱼。



这是仰韶早期的鱼纹，到了下一个阶段就有一些变化了，从考古学上说，口沿变得不太一样，逐渐向卷唇发展，鱼头发生变化了。比如这个鱼纹盆，如果不看后面，光看前半部分，就不好断定它是鱼了，如果联系起来看整体上还是一条鱼。再发展下去，这个鱼纹盆就成了卷唇的，再往后发展，鱼纹就变成了一个原点引出两条弧线，这个过程延续了近千年。



重点给许乐讲了一下秦安大地湾出土的人首型雕塑的平底瓶，这是残品，器身中间的两个耳朵是残掉的。它有刘海形的头发，整体的五官布局很协调，樱桃小嘴，这个雕塑，还有它的彩绘，整体实现了雕塑艺术、彩陶艺术、造型艺术三者的完美结合，达到了一个艺术的高峰。



有人说这是一个美丽的少女，也有人说这是一个孕妇，也有人说这就是仰韶早期的一个女神，还有雍州的一些学者认为这就是古人描述的传说中的女娲。这件器物当初的出土，并不是考古发掘而来的，而是当地的老乡在种地的时候挖出来的，挖出来以后他拿到家里去，当时一并发现的别的东西都已经破了，只有这件特别好，所以这位老乡就特别喜欢。



其实彩陶纹饰有很多动物的纹饰，比如有羊、猪、狗、鹿等，这说明那时候雍州的生态环境是比较干旱的，史前先民过着半农半牧