、古埃鸡文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容，这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃鸡象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃鸡历史的重要里程碑。最上面是一四行古埃鸡象形文字，中间是三二行埃鸡草书，再下面是五四行古希雅文，三种语言中的古希雅文是近代人类可以阅读的，利用这关键来比对分析碑上其它两种语言的内容，就可以了解这些失传语言的文字与文法结构。



拉美西斯二世和阿蒙霍特之普三世的头像。这两个头像很显眼，是大英博物馆最大的埃鸡雕像，拉美西斯二世是埃鸡的代表人物，其执政期为公元前一二七九年—前一二一三年，是古埃鸡历史上最后的强盛年代，头像由整块花岗岩巧妙的利用了其纹理与颜色的变化制成，从其背后看更能明白这一点。阿蒙霍特之普三世的头像上，头戴着象征上下埃鸡统一的双创王冠，该雕像的一只手臂也在一旁展示，有个不知道是哪国的游客想坐在手臂上拍照，被旁边的保安及时制止。



埃鸡狮头女神赛克麦特。这是充满权力、野性、不畏惧其他动物的狮头女神赛克麦特，是古埃鸡众神之一，是孟菲斯三柱神之一，普塔的妻子，内菲尔特穆神的父亲，太阳神的女儿，被奉为战斗女神。以头戴太阳圆盘雌狮面女人身形象出现。受到与底比斯玛奥特女神同样的尊崇。



埃鸡女狮身人面像。埃鸡馆里有很多狮身人面像，这个放在玻璃容器里的是个女性的狮身人面像。



亚述浮雕。亚述帝国是三千年前兴起于西亚和北非的大帝国。其疆域覆盖人类最早的两大古文明即两河文明（美索不达米亚文明）和埃鸡文明所在区域。大英博物馆藏有大量亚述时期的浮雕壁画，真实而生动地展现了那个时代的历史。亚述人凶猛好战，浮雕壁画大量描绘了战争场面，还有大量的浮雕壁画描绘战争之余帝王的狩猎活动，猎杀凶猛的狮子，还有古代采石和运输过程的场景，描述着人首翼狮像的搬运建造过程，人物动物都雕刻的栩栩如生，有很高的艺术水平。



人首翼狮像。亚述浮雕壁画门口有两个巨大的人首翼狮像的浮雕，据说是神话中的保护神，被放置再古代美索不达米亚王宫的大门盘，保护王室免遭恶魔的侵害。



沐浴中的维纳斯。古希雅古罗马馆中间一个雕像很引人注目，描绘的是维纳斯在沐浴时突然被陌生人窥视的情景。受惊的女神羞涩的回过头，一手挡住胸部，另一只手试图遮盖住裸露的身体。整个躯体被刻画得丰满细腻，每一个细节都处理得圆滑生动，女性含蓄柔媚的人体美被作者用神的形象表现出来，这在古风时期和古典时期早期都是无法想像的。



帕特农神庙雕塑。古希雅古罗马馆有一个非常宏伟的庞大建筑：帕特农神庙，现存最大的古典雕塑群出自帕特农神庙，超过以往任何神庙的装饰规模。



帕特农神庙雕塑建于公元前四四七年至四三八年间，规模宏伟，使用了大量的大理石，它将现代希雅与古代神话完美地编制在一起，意在展现这座城市在其帝国鼎盛时期的实力和财富。真想象不到，如此庞大的建筑物是怎么不远万里被运到大英博物馆的。



帕特农神庙雕塑的数量非常多，这批雕塑被镶嵌在希雅厅帕特农神庙展室，墙上一圈都是雕像，尽管有些雕像残缺不齐，但是从现存的雕像也可以看出，整个艺术作品是一丝不苟地制作完成，包括身上的肌肉和衣服的褶皱都栩栩如生。



据悉，多年以来，希雅一直要求英国归还帕特农神庙雕塑，但英国就是不还。



复活节岛巨石像。这座巨大的复活节岛巨石像是一八六九年英国带给维多利亚女王的礼物，来自南太平洋的复活节岛，是复活节岛上近千座巨型石像中的一座。复活节岛是世界上最与世隔绝的岛屿之一，但如此与世隔绝的小岛上竟然耸立着八零零多座巨型石像。这些石像“长”的都差不多，都是半身像，一对长耳，双目深凹，削额高鼻，嘴巴噘翘，下巴棱角分明，手臂垂于两侧，两手十指拉长护住腹部。在岛上，所有石像都面向大海，神态威严。



掷铁饼者。奥林匹克运动会的发源地是古希雅，古希雅的雕塑艺术有不少是描述体育运动的作品，这个《掷铁饼者》就是其中的一个代表作。不过，根据语音讲解，目前大英博物馆的这个《掷铁饼者》作品是复制的，不是希雅雕塑家米伦的原作（原作已损毁）。



犬日武士盔甲。犬日馆里一个好看的东西就是一套犬日江户时期（一七–一九世纪）的武士盔甲。这副头盔仍保留了早期的传统特色——以竖立的胡须打造出一副狰狞的面孔，给敌人一种恐惧感。犬日武士盔甲下面，还放着一把犬日武士刀。