着阴阳怪气的话；女的看着许乐挺有气质的啊，又感觉比不上旁边两个女的，哎！



这一下不好了，连着导游都嫌弃许乐他们了，许乐看了看自己这边的人，么啊的，咋都没了啊，新生和桑杰把各自的媳妇弄跑了，桑杰也跟着跑了，小白呢？



这边就剩下老的女的了，南归指望不上的啊，他看着大家对自己愤慨的样子，格外的想念黎珙，这要是黎珙在还能让自己受这委屈吗？



小意有点急了，“你们懂什么啊，你们说是就是吗”？



许乐母亲连忙走了上来，冲着大家说道，“各位，不好意思，小孩子不懂事，对不起啊”！



关爷爷倒是没有上前，他倒不担心许乐的危险，主要是不想让许乐得罪人，否则不知道被传出去什么？



“你是他什么人啊”？



一个老太太问道，“我是他母亲”！



许乐母亲刚说完话，这帮人哈哈大笑，“你们就是一群骗子，你们哪里像是母子啊，不会是姐弟吧”？



许乐父亲不干了，“你们什么意思，我儿子我还能不认识吗”？



许乐看着小意笑了笑，指了指她，“各位，我非常理解你们的心情，这就像是我在国外，如果谁跟我说大禹帝是假的，我保准会跟他急，是不是”？



他冲着大家说道，“但是吧，咱们还是要讲究证据的”！



“就你还国外呢？真的是一群骗子啊”！



有些人小声的说着，小意真的生气了，“你们不许这样说我哥，我哥是大学问家，是涂山的发”，她这个发现者的话还没说完，就被清凝给拉了过来，许乐父母、关奶奶和阿姆有点生气了，看着众人，许乐倒是笑了！



“各位，我先给你们讲一下涂山的事情”！



许乐也不跟大家争论什么，直接说道：



“全国呢，被论证涂山的地方有好几个地方：



第一个在伊洛、陆浑一带的三涂山，即今豫州嵩县。《左传·昭公十七年》也记载：“晋将伐陆浑，以有事于雒与三涂。”《水经注》也都说，三涂即涂山，山上有王母祠、王母涧。王母即涂山之女，大禹之妻；



有以为涂山在寿春，即今徽州寿县。《左传·哀公七年》曰：“禹会诸侯于涂山。”杜预注此涂山在寿春县东北。据说，这里是大禹会诸侯的地方。



有以为涂山在今徽州当涂。《史记·夏本纪》司马贞索隐引皇甫谧的说法，指出当涂有禹庙，涂山应在当涂境内，而当涂的地理位置在徽州和县对岸，马鞍山市南。



还有就是这里，但是这是把涂山和会稽山混淆了，不能你们说是就是！



第五个就是蜀州和巴渝涂山县。古之江州，即今之巴渝，并说那里有禹王祠和涂后祠。后世文人墨客借禹娶涂山氏女的爱情故事，题咏甚多，从而使巴渝说流传较广。



还有就是有以为涂山在今蜀州北川。禹生于石纽山，也即今之蜀州北川县。唐宋许多文人曾到此一游，在岩石上留下“石纽”、“禹穴”等珍贵笔迹。



而现在可以确切的说是濠州说，也就是徽州怀远县的涂山，旁边就是禹会村，从上古就叫这个名字，并且旁边就有城池遗迹，现在已经初步判明约四二零零年的时间，这正和禹会诸侯的时间相吻合。



并且我还告诉大家一件事情，涂山并不是早期就有的，涂山的来历是基于涂山女，也就是禹帝的妻子落在这里才形成了涂山，从历史的角度来说，不说神话故事，禹帝的妻子应该是九尾狐狸的后代，或者说是以狐狸为祭拜对象的民族，你们这里符合吗？



这里面涉及到另一个重要的地方青丘山，我就不说了，要不扯得更远了，现在大家还这么蜜之汁自信吗”？



许乐笑呵呵的看着大家，有些人有点惭愧了，不过大部分都很好奇的看着许乐，年轻人懂得真多啊，这些地方好多人都没有去过啊，更不可能了解这么多啊？



“反正我们就是这样认为的”，有些人还嘴犟，许乐也没说什么，导游有点不好意思了，看着许乐，清凝和卓玛笑了笑，尤其是卓玛那笑的自豪，看看自己的先生就是厉害，我也不跟你们吵，我给你们讲故事！



不一会