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正文 第二百五十章 洞玄之道
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元始天尊为万物之始,所以代表着道心初立。



灵宝天尊代表求道的法门,认为万物只要有灵都可求道,所以灵宝天尊也代表者创造生命,即所有生命都是灵宝天尊创建的,用来探求大道的。



而道德天尊即为法度生,道德立,意味着修道达成目标,可以立功造福万物了。



归纳起来,便是三清中,道德天尊创造了道教,元始天尊是宇宙万物的神化,灵宝道君则是负责“传道”。



许仲琳笔下的《封神演义》就是按照这个基本设定来做的人物设定。



道德天尊爱人爱生,所以教派叫人教,平时也不出面,只在关键时候出面来奠定胜局,避免拉锯战造成的无辜杀戮。



元始天尊为万物之始,所以他的徒弟十二金仙后来成了天庭和西方的主力,极为重视跟脚。



灵宝天尊创建生命,有经有宝,所以改名后称为通天教主,他的弟子五湖四海毛鳞羽昆啥都有,讲究有教无类。



通俗点来说,就是三清侧重点不同,分工明确,太清做标准或者理念,玉清做品牌,上清做产品。



“洞玄,以后我就要走这条道路!”



对大道有了全新的认知,刘康双掌紧握,一脸的向往,在心里做出了个决定。



起初他给自己的山峰取名洞玄峰,存粹就是懒得费脑子,就随即从灵宝天尊的道号选两个值。



现在接触到灵宝天尊的洞玄之道,刘康便觉得将洞玄之道,作为他日后修行,走出己身之道的载体或者平台。



就在刘康继续参悟洞玄之道的时候,倏忽间,风白羽温润的声音传来。



“刘康,明天午时三刻,太一门举行仙道大会。”
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